ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ИСКУССТВА АЦТЕКОВ

ПЛАН ПРЕЗЕНТАЦИИ ВВЕДЕНИЕ. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КУЛЬТУРЕ АЦТЕКОВ. ПИРАМИДЫ. АРХИТЕКТУРА ТЕНОЧТИТЛАНА. СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ. КАМЕНЬ СОЛНЦА. СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖИВОТНЫХ. ГРАНИЛЬНЫЕ РАБОТЫ. ХРУСТАЛЬНЫЕ ЧЕРЕПА «АЦТЕКОВ». АЦТЕКСКИЕ МАСКИ. ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ АЦТЕКОВ. ИЗДЕЛИЯ С ПЕРЬЯМИ. СТЕННАЯ РОСПИСЬ. КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗДЕЛИЯ. КОДЕКСЫ АЦТЕКОВ. УСТНАЯ ЛИТЕРАТУРА АЦТЕКОВ. МУЗЫКА, ТАНЦЫ И ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ.

ВВЕДЕНИЕ Ацтеки - наиболее крупная индейская народность, жители Мексики в эпоху открытия Америки; в XIII в. переселились сюда с севера (из легендарной прародины «остров Астлан» ). Могущественный народ, искусный в зодчестве и других искусствах. Своему богу Вицлипуцли приносили человеческие жертвоприношения. В 12 в. ацтеки вторглись в долину Мехико и обосновались в ней, в 14 в. основали поселение Теночтитлан (сейчас здесь г.Мехико). В 1427 ацтеки в союзе с городами-государствами Тескоко и Тлакопаном подчинили себе население всей долины, а затем и Центральной Мексики. В 1519-1521гг. ацтеки были завоёваны испанцами. Ко времени появления ацтеков в долине Мехико у них господствовал родоплеменной строй. В результате социально-экономического расслоения в 15 веке у ацтеков образовалось раннеклассовое государство: существовали рабовладение, торговля, развитое ремесло.

ВВЕДЕНИЕ Основными сельскохозяйственными культурами у ацтеков были маис, бобы, хлопок, какао, табак, томаты. Домашних животных (кроме собак и индеек) ацтеки не имели. Сами себя ацтеки называли «мешики» . Название «ацтек» происходит от названия далёкой прародины – острова Астлан («место, где живут цапли»). Другое название ацтеков – «теночки» происходит от имени легендарного вождя Теноча (в его честь и названа столица империи ацтеков - Теночтитлан ).

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КУЛЬТУРЕ АЦТЕКОВ Богатая культура ацтеков основана на традициях предшествовавших жителей Мексики - тольтеков, сапотеков и миштеков. Наиболее развитыми были медицина и астрономия. У ацтеков имелись иероглифическое письмо, солнечный календарь, было развито искусство. Столица ацтеков Теночтитлан , выстроенная на острове среди озера Тескоко , имела регулярный план и была прорезана каналами. Среди сохранившихся построек ацтеков – усечённые 4х-гранные каменные пирамиды , строго геометричные по форме храмы (с остатками рельефов и росписей). В скульптуре ацтеков, наряду с устрашающими грандиозностью и тяжеловесностью статуями богов из базальта и андезита, есть полные жестокой и суровой правдивости головы воинов, выразительные фигурки животных; мастерски исполнялись украшения из перьев , полихромная керамика , мозаика из камня и раковин, вазы из обсидиана и ювелирные изделия .

ПИРАМИДЫ Пирамиды Центральной Америки - это гигантские ступенчатые подножия для храмов, возвышавшихся на их плоской вершине. Лишь в редких случаях в толще пирамиды хоронили вождей племени или верховных жрецов. Ацтеки переняли строительство пирамид от предыдущих жителей долины Мехико, в частности, тольтеков. Ацтеки пришли в город, который 700 лет назад до них покинули таинственные тольтеки. Время не пощадило город, его храмы и дворцы покрылись землёй и растительностью. Но всё же, великие пирамиды тольтеков настолько потрясли воображение ацтеков, что они отказывались верить, что их построили простые люди. Ацтеки назвали город – Теотиуакан , что в переводе означает «Город Богов» или «Место, где родились Боги». Тольтекам, - говорится в ацтекских сказаниях, - обязаны все другие мексиканские племена достижениями культуры и искусства. Они обучили их возделывать сельскохозяйственные растения, строить прочные каменные здания, изготовлять ткани, высекать статуи и рельефы. И само слово «тольтек» на ацтекском языке значит: «строитель», «архитектор». Пирамида Солнца в Теотиуакане

АРХИТЕКТУРА ТЕНОЧТИТЛАНА Теночтитлан был основан около 1325 г. на острове посреди солёного озера Тескоко. В городе было много каналов и озёр, так что приходилось нередко передвигаться с помощью лодок, как в современной Венеции. Сам город был окружён бесчисленным количеством дамб и мостов, ограждавших его от рек и озёр. Теночтитлан делился на четыре квартала. В центре города находился ритуальный центр, окруженный защитной стеной. Город был застроен храмами, школами, служебными постройками и домами. Строения из-за рыхлого грунта возводились на длинных сваях.

АРХИТЕКТУРА ТЕНОЧТИТЛАНА Ацтеки верили во многих богов и богинь. Боги-создатели мира - это непредсказуемый Тескатлипока ("Курящееся Зеркало"), бог огня Шиутекутли и знаменитый Кецалькоатль ("Пернатый Змей"), "давший людям маис". Поскольку жизнь ацтеков во многом зависела от земледелия, они поклонялись богам дождя, плодородия, маиса и т.п. Каждому божеству ацтеки воздвигали храмы , где жрецы и жрицы отправляли его культ. Главный храм Теночтитлана (46 м высотой) был увенчан двумя святилищами , посвященными богу войны Уицилопочтли и богу дождя Тлалоку. Этот храм возвышался посреди обширной огороженной территории, где находились другие храмы, палаты воинов, жреческая школа и площадка для ритуальной игры в мяч. Религиозные ритуалы включали в себя празднества, посты, песнопения, танцы, воскурение благовоний и каучука, а также ритуальные драматические действа, нередко с человеческими жертвоприношениями. Слева: статуя богини Коатликуе – матери бога Солнца. Справа: ритуальная игра в мяч (реконструкция)

АРХИТЕКТУРА ТЕНОЧТИТЛАНА Главный храм Теночтитлана (реконструкция)

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Скульптура была самым крупным вкладом ацтеков в искусство. Ацтекский скульптор мог иметь дело с различными материалами , начиная от изумруда размером с горошину и кончая огромными глыбами, такими большими, как огромный каменный календарь, весящий 24 тонны. У скульптора были самые простые инструменты : каменные резцы, шила и свёрла. Наряду с тяжеловесными, грандиозными культовыми статуями из грубого камня, внушающими благоговейный трепет и страх были очень выразительные скульптурные произведения: кролик из белого кварца, прозрачный, чистый и очень красивый; маска из чёрного обсидиана (вулканического стекла); фигура склонившейся женщины, перемалывающей зерно. Скульптуры делались так, что их можно было осматривать со всех сторон.

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Ваятелям не хватало полного понимания пропорциональности форм в изображаемых телах. Скульптура была тесно связана с архитектурой. Скульптура была не внешним элементом, а её фундаментальной составляющей. Были созданы скульптурные фризы из камня, огромные кариатиды, колонны. Искусство ацтеков было содержательным, функциональным и принадлежало религии. В жизни ацтеков не было искусства ради искусства. Искусство имело свое назначение, оно было священным. Религия была жизнью, а жизнь была религией.

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Гипсовая маска из Теночтитлана Фигурки богини Коатликуэ Коатликуэ – богиня земли и смерти. Её змеиная голова, ожерелье из человеческих сердец и кистей рук, пальцы с когтями, её юбка, состоящая из массы извивающихся змей внушают зрителю благоговейный трепет. Вокруг ацтеков было много смертей, и они передали ощущение страха не только грубым монументальным статуям, но и фигуркам, маскам.

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Тескатлипока ("курящееся зеркало«) - бог ночи, севера и колдовства, покровитель жестоких зрелищ и увеселений и жрецов, наказывающий преступников, повелитель звёзд и холода, владыка стихий, вызывающий землетрясения, искуситель людей. Один из трёх главных богов, соперник Кецалькоатля. Носит с собой магическое зеркало, которое кадит дымом и убивает врагов; ещё в этом зеркале он видит всё, что творится в мире.

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Каменная статуя бога плодородия Шипе-Тотека , одетого в человеческую кожу. Тело бога окрашено в красный цвет. Вид спереди показывает разрез в груди жертвы (потом аккуратно зашитый), через который доставалось сердце. Лицо бога видно в раскрытом ротовом отверстии маски. Вид сзади показывает, как кожа завязывалась на спине статуи.

СКУЛЬПТУРА АЦТЕКОВ Гигантская 8-метровая скульптура бога дождя Тлалока. Национальный музей антропологии. Мехико. «Голова мёртвого». Базальт. Национальный музей антропологии. Мехико

КАМЕНЬ СОЛНЦА Камень Солнца ("Ацтекский календарь«) - памятник ацтекской скульптуры 15 века, представляет собой базальтовый диск (диаметр 3,66 м, вес 24 т) с резными изображениями, обозначающими годы и дни. В центральной части диска изображен лик бога Солнца Тонатиу. В Камне Солнца нашли символическое скульптурное воплощение представления ацтеков о времени. Ацтекский календарь имел черты, сходные с календарём майя. Основу ацтекского календаря составлял 52-летний цикл – солнечный 365-дневный календарь они сочетали с ритуальным 260-дневным календарем. Ацтекский календарь был тесно связан с религиозным культом. Каждая неделя, дни месяца, часы дня и ночи были посвящены различным божествам.

СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖИВОТНЫХ «Сидящий койот». Базальт. Собрание К. Ставенхагена. Кузнечик. Собака. Глиняный свисток. Гремучая змея. Орёл.

СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖИВОТНЫХ Лежащий ягуар.

ГРАНИЛЬНЫЕ РАБОТЫ Наибольшей популярностью у ацтеков пользовались жадеит, бирюза и горный хрусталь, но ацтекские гранильщики также работали с обсидианом, аметистом, янтарём, гелиотропом, сердоликом и разнообразными цветными материалами. Многие из них импортировались: раковины доставлялись с побережья, изумруды – из Колумбии, бирюза и жадеит – с запада Мексики. Твёрдые камни обрабатывались медными инструментами, при этом использовались вода и особая разновидность абразивного песка. На последней стадии поверхность изделия шлифовалась – сначала песком, затем камышом. Гранильщики создавали и крупные вещи (например, сосуды в виде животных из алебастра и обсидиана или человеческие черепа из обсидиана). Мозаичными орнаментами украшали маски, щиты и нагрудные пластины, шлемы и короны, скипетры, браслеты, посохи, деревянные и глиняные сосуды. Жертвенный нож из дерева, мозаики и обсидиана. Маска Тескатлипока.

ХРУСТАЛЬНЫЕ ЧЕРЕПА «АЦТЕКОВ» Горный хрусталь – очень твёрдый минерал, и его нелегко обрабатывать, но ацтеки умели изготавливать из него художественные изделия. В 1897-м Британский музей приобрёл череп, позже ставший известным как «Британский хрустальный череп». Два раза - в 1996 и 2004 годах - Британский музей совместно с учёными из университетов Кардиффа и Кингстона проводили масштабные исследования «мистического артефакта» с использованием электронного микроскопа и рентгеновской спектроскопии. Вывод был неутешительным: череп точили с помощью ювелирных инструментов конца XIX века. А его поверхность обрабатывали вращающимся кругом с алмазной и корундовой крошкой. Тонкие детали прорисовывали высокооборотной дрелью. Череп по-прежнему можно обнаружить в Британском музее. Но табличка под ним другая. На ней написано: «Конец XIX века н. э. Первоначально считалось, что он ацтекского происхождения, но новейшие исследования доказали, что он сделан в Европе».

АЦТЕКСКИЕ МАСКИ Ритуальная маска из бирюзы (1400-1521гг). На щеках стилизованное изображение бабочки более тёмного цвета. Коллекция Британского музея. Ритуальная мозаичная маска Кецалькоатля. Мехико (15-16 вв. н.э.). Зелёная и бирюзовая змеи обвивают всё лицо. Коллекция Британского музея. Погребальные маски

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ АЦТЕКОВ Ювелиры работали по золоту, жадеиту, горному хрусталю и бирюзе, проявляя необычайное мастерство в создании мозаик и орнаментов. Использовали ковку, чеканку, тиснение, покрытие золотыми пластинами, золочение, создание золотой оболочки. Золотые серьги (вверху) и кольцо (снизу).

ИЗДЕЛИЯ С ПЕРЬЯМИ Головной убор правителя Монтесумы. Венский этнографический музей. Справа: священная птица кетцаль. Длина перьев на хвосте достигает более 60 см., а в полёте птица напоминает извивающуюся змею.

ИЗДЕЛИЯ С ПЕРЬЯМИ Мастера, работавшие с перьями, образовывали замкнутую общину в одном из кварталов Теночтитлана. Они украшали перьями щиты, создавали из них головные уборы и штандарты, туники и накидки, а также разного рода мелочи вроде опахал, браслетов и султанов. Жёсткие предметы, такие, как щиты, украшались мозаикой из нескольких слоёв маленьких пёрышек, посаженных на клей (использовался трафарет для рисунка). При изготовлении накидок или флагов перья привязывались или пришивались к ткани. Использовались перья разных птиц : кетцаля (кетсаля, зелёные перья), орла, розовой цапли (алые), попугая (жёлтые), яркие перья котинги (синие) и колибри (бирюзовые). Слева: ритуальный щит, украшенный изображением животного. Перья птиц. Глаза, когти, зубы и контур животного сделаны из тонких золотых полосок. Венский этнографический музей.

ИЗДЕЛИЯ С ПЕРЬЯМИ Щит воина. Национальный музей антропологии. Мехико. В производстве накидок и головных уборов перья не приклеивались, а по одному привязывались или пришивались с изнанки. Популярны были перьевые изображения животных . Остов крупных вырезали из дерева. Меньшие создания – такие, как ящерицы и бабочки, – имели «скелеты», вырезанные из стеблей маиса или полосок бумаги; поверх них – пастой, состоящей из измельчённых сухих стеблей маиса, смешанных с клеем, – моделировалось тело. Поверхность выравнивалась шлифовальным приспособлением из вулканического камня, а затем покрывалась тканью, на которой рисовалось изображение, которое затем выполнялось из перьев.

СТЕННАЯ РОСПИСЬ Стены храмов и светских зданий были украшены фресками и барельефами. Стенные росписи ацтекского периода существенно пострадали во время конкисты. В Тисатлане сохранились два алтаря, украшенные изображениями богов и религиозными символами, выполненными в перенятом от миштеков стиле. Процессия воинов. Повреждённая роспись в храме в Малиналько. Воин в шкуре ягуара. Роспись в храме в Малиналько.

КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗДЕЛИЯ Ацтеки не знали гончарного круга и глазури. Все гончарные изделия лепились вручную. Каждая семья имела большой кувшин для воды, горшок для приготовления бобов и горшок, в котором на ночь замачивался маис. Кукурузные лепёшки готовились над огнём на комале , круглой плоской сковороде с гладкой верхней поверхностью (нижняя её сторона была шероховатой, чтобы жар распределялся равномерно). Ещё одним специальным сосудом была чаша, обычно с тремя маленькими ножками, внутренняя поверхность которой была испещрена перекрещивающимися насечками. Чаша использовалась для растирания стручкового перца . Тарелка. Керамика ацтеков .

Помимо основной утвари гончары производили целый ряд тарелок, блюд, кубков для напитка из агавы, специальные кувшины для какао, соусники и черпаки, хотя только состоятельные люди могли позволить себе иметь весь сервиз подобного рода. Для храмов изготавливались разного рода курильницы и ритуальные сосуды, а глиняные жаровни требовались как в частных домах, так и в общественных зданиях. КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗДЕЛИЯ Ацтекская керамика.

КОДЕКСЫ АЦТЕКОВ Каждая книга ацтеков, или кодекс , состоит из полосы длиной около 12 метров и высотой около 20 сантиметров, изготовленной из бумаги, волокон агавы или оленьей шкуры и сложенной зигзагом или гармошкой, как современная карта. Концы полосы приклеивались к тонким деревянным пластинкам, служившим обложками и иногда украшавшимся рисунками или бирюзовыми дисками. Обе стороны полосы были покрыты письменами и рисунками , а отдельные страницы были разделены на секции красными и черными линиями. Каждая страница обычно читалась сверху вниз и слева направо. Ацтекский кодекс XVI века. Изображение Кетцалькоатля из кодекса Мальябекиано, XVI век.

КОДЕКСЫ АЦТЕКОВ Ацтекская бумага изготавливалась из внутреннего слоя коры различных видов фигового дерева. Кора вымачивалась в реке или в известковой ванне, волокна отделялись от древесной массы, затем их клали на гладкую поверхность и колотили каменным орудием с рифленой поверхностью. Добавлялось вяжущее средство (скорее всего, смола), и волокна сбивались в тонкую однородную массу-страницу. После выравнивания и просушки обработанные волокна превращались в хорошо узнаваемую бумагу, но поверхность ее все еще была пористой и неровной, непригодной для рисования до тех пор, пока ее не покрывали белой известковой глазурью или краской. Лопатка для изготовления бумаги. Плоский камень заключён в рукоять из гибкой лозы. На этой поверхности писцы рисовали свои фигуры, сначала намечая контуры чёрным, затем добавляя кистью другие цвета. Основными цветами были красный, синий, зелёный и жёлтый, иногда красители смешивали с маслом, чтобы добавить рисунку глянца. Ацтеки пользовались пиктографическим письмом с элементами иероглифики.

УСТНАЯ ЛИТЕРАТУРА АЦТЕКОВ Ацтекская система письма была не способна запечатлеть сложные или абстрактные суждения. В силу невозможности использовать иероглифы для записи поэзии с её утончёнными мыслями и языком окрепла устная традиция – она сохранила литературу, написанную на языке науатль. Самые значительные песни и речи передавались из поколения в поколение. В одном из своих стихов Нецауалькойотль сказал так: Мои цветы никогда не увянут, моим песням не суждено быть забытыми: Я, певец, исполню их, и они разнесутся повсюду. Ацтекская литература включала в себя гимны; эпические поэмы; лирические поэмы, воспевающие красоту цветов или скорбящие о быстротечности человеческой жизни; драматические произведения и фрагменты театральных пьес; песни, передающие ацтекские легенды и исторические песни; произведения на философские темы; поэтические сообщения (о болезнях, кометах, происшествиях на охоте), а также произведения комического характера. Основными категориями прозы были исторические хроники и так называемые «Наставления старших» – пространные менторские речи, адресованные молодым людям. Поэзия была предназначена в основном для пения или декламирования под аккомпанемент.

МУЗЫКА, ТАНЦЫ И ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ Ацтекский оркестр состоял всего из нескольких инструментов, способных выводить мелодию, но имел серьезные ударные инструменты. Таким образом, музыка скорее тяготела к ритмичности, чем к мелодичности, большую роль играли барабаны и трещотки. Главную партию исполнял вертикальный барабан , сделанный из полой колоды высотой около метра. Верхняя часть барабана была покрыта шкурой или змеиной кожей. Деревянный вертикальный барабан с резным рельефом. Другой тип барабана – трещоточный, шумовой – изготавливался из панциря морской или пресноводной черепахи. Струнные инструменты были ацтекам неизвестны, мелодическую линию вели флейты.

МУЗЫКА, ТАНЦЫ И ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ Пение, танцы и театральные представления – любимые развлечения ацтеков, и во всех богатых семьях обязательно были свои труппы профессионалов. Гостей развлекали песнями, танцами, пантомимой, декламированием стихов, а также пьесами, в которых актеры надевали специальные костюмы, чтобы играть свои роли. Музыка не записывалась, поэтому ни одна ацтекская мелодия до нас не дошла. У ацтеков не было чёткого разграничения между музыкальным и литературным искусством. Стихи пели или декламировали под музыкальное сопровождение. Слева: в представлении артистов участвуют музыканты, жонглёр, горбуны и карлик (Флорентийский кодекс).