Урок литературы в 7-м классе. Ермолай – Еразм "Повесть о Петре и Февронии Муромских"

1) прививать культуру ведения дискуссии на уроке, умение отстаивать свою точку зрения, умение выслушать собеседника. 2) развивать умение работать с текстом(работа с карандашом); навык работы над анализом эпизода, умение составлять план текста по основным эпизодам; 3) обучение сопоставительному и сравнительному анализу работы над текстом (работа с таблицей).

• “Повесть о Петре и Февронии” – это фольклорное или литературное произведение? Почему?
• Можно ли назвать это произведение житием?
• Что значит “повесть”, почему это произведение называется повестью?

К какому роду относится “Повесть о Петре и Февронии”?
• Что значит эпический род? Главные его признаки?
• Какие признаки эпического рода можно выделить в “Повести о Петре и Февронии”?
• Что значит понятие “эпизод”?
• Выделите основные эпизоды в произведении.

• Проделки дьявола
• Отчего смерть змея приключится.
• Смерть от Петрова плеча и Агрикова меча.
• Агриков меч найден.
• Змей убит.
• Мудрая девушка из села Ласково.
• Условие Февронии и исцеление.
• Заговор против княгини Февронии.
• “Дайте то, что я прошу!”
• Прозорливость Февронии.
• Возвращение в Муром и счастливое княжение.
• “Приспело время преставления”.
• Чудеса с телами Петра и Февронии.

1) Озаглавить эпизод. 2)Указать, какое место этот эпизод занимает в произведении (в начале, в конце, главный или незначительный). 3)Роль эпизода в раскрытии характеров или в развитии сюжета. 4) Действующие лица эпизода, какие черты характера проявляет каждый. 5) Есть ли в эпизоде пейзаж или описание интерьера, предметного мира; их роль. 6) Как проявляется в эпизоде стиль писателя, что для него характерно. 7) Языковые особенности эпизода – анализ средств языка, используемых автором.

Классное сочинение аналитического типа на тему “ Изображение человека в фольклоре и древнерусской литературе”. Читать памятники древнерусской литературы исключительно полезно, когда душа просит необычного.

Пётр и Феврония – исторические лица. Они княжили в Муроме в начале XIII века и умерли в 1228 году. Повесть написана на основе местной легенды о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней.

• Повесть похожа на житие, но содержание произведения отличается от канонического жития.
• Найдите признаки жития в повести.
• Что вам напоминает начало повести?
• Найдите другие признаки волшебной сказки в произведении.

• Что необычного в доме Февронии заметил слуга Петра?
• Как отвечает Феврония на вопросы слуги? Почему он ничего не может понять в словах дочери древолаза?
• Найдите в тексте повести эпизоды, в которых проявляется ум Февронии, её благочестие и верность.
• Какое качество подчёркивает автор в её характере в первую очередь?
• К кому обращается Феврония в трудные минуты?
• Какие черты характера героини вы находите наиболее привлекательными?
• Почему после её смерти происходят чудеса?

• “…Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого мантию ещё не докончила, а лицо уже вышила; и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух, и замотала вокруг неё нитку, которой вышивала…”
• Прочитайте финал повести.
• Какое впечатление оно производит?
• Для создания образов преподобных Петра и Февронии автор использует элементы сразу нескольких жанровых форм – исторической повести, волшебной и бытовой сказки, основной же формой является житие.
• Найдите элементы этих жанров в структуре повести.

1. Сказочный зачин.
2. Первая часть похожа на народную сказку о змее-искусителе, вторая – на сказку о мудрой деве.
3. Есть сказочный герой змей-искуситель.
4. Добро побеждает зло. Пётр побеждает змея.
5. Есть загадки, хитроумные задания-испытания.
6. Есть волшебные вещи: Агриков меч.
7. Есть постоянные эпитеты (“лукавый змей”, “мудрая дева”).

1. Автор прославляет святых, создавая идеальные образы. (Пётр – благочестивый, святой; Феврония – святая, преподобная, блаженная).
2. Есть похвальное слово святым.
3. Любовь героев к Богу, жизнь по “заповедям Божьим”.
4. Чудеса, которые творит герой (Феврония исцеляет больных).
5. Необычная смерть и посмертные чудеса.

• Для создания образов преподобных Петра и Февронии автор использует элементы сразу нескольких жанровых форм – исторической повести, волшебной и бытовой сказки, основной же формой является житие.

Нравственность едина во все века и для всех людей. Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя.