Храмы Санкт-Петербурга. Иноверческие храмы

С первых лет своего существования Петербург всегда был интернациональным и веротерпимым городом. В начале XX века из каждой тысячи жителей 73 были лютеранами, 47 — католиками. Значительное количество составляли мусульмане-татары и иудеи. Царское правительство, понимая важность для столицы межконфессионального мира давало разрешение на отправление церковных обрядов и строительство зданий для облегчения деятельности религиозных общин. С началом Первой мировой войны большинство немцев-католиков уехало на родину.

Немецкая община была самой большой из иностранных общин русской столицы. Петербургским немцам предоставлялось полное право исповедовать свою религию, создавать школы, общества, издавать прессу на родном языке, соблюдать национальные обычаи и традиции.

Более 90 % петербургских немцев были протестантами. В начале XX века в северной столице действовало около десяти немецких лютеранских храмов и Немецкая реформатская церковь. Некоторые из этих зданий, построенных по проектам известных петербургских немцев, существуют и поныне.

При четырёх церквах — Петрикирхен, Анненкирхен, Катеринен-кирхен и Немецкой реформатской на Мойке — существовали училища или школы, которые содержались за счёт церковной (немецкой) общины, отчего и назывались они немецкими, хотя на самом деле были многонациональными: никаких национальных или религиозных ограничений при поступлении туда не существовало.

Лютеранские церкви, молитвенные залы и часовни

/Невский Проспект, 22 — 24/

Среди немецкого населения Петербурга (см. Немцы Петербурга) значительную долю составляли евангелисты, имевшие сеть различных евангелических учреждений.

Первое здание кирхи, которая поначалу была единственной иноверческой церковью Петербурга, не сохранилось. Ныне существующее здание, стоящее в глубине участка на Невском проспекте, своим обликом отдаленно напоминает средневековый романский храм.

В самой старой и богатой лютеранской общине при этой церкви до переворота состояло около 15 тысяч человек. Начиная с 1708 года немцы наравне с прочими единоверцами молились в деревянной церкви на дворе адмирала И. Крюйса на берегу Невы. После заключения Ништадтского мира с переездом купцов и ремесленников из Архангельска и из Москвы количество прихожан увеличилось и в Петров день по проекту фельдмаршала Миниха была 29 июня 1728г. заложена кирха, которая была освящена 14 июня 1730г. в день двухсотлетия Аугсбургского исповедания освящена. Но в XIX веке возникла необходимость значительно увеличить размеры храма.

После конкурса, в котором победил А. П. Брюллов (лютеранин по вероисповеданию), была заложена 31 августа 1833г. новая кирха, освященная 31 октября 1838г. В церкви св. Петра был установлен в 1886 году второй в стране по размерам прекрасный орган производства немецкой фирмы «Валькер», одной из ведущих в Европе (В Петербурге было установлено 33 органа этой фирмы. Большинство из них, не сохранилось, в том числе и этот). Будучи студентом Консерватории, сюда приходил заниматься у органиста Г. Штиля будущий композитор П. И. Чайковский.

Храм закрыт в конце 1937 года. Несмотря на то, что здание находилось под охраной государства как "памятник архитектуры", его внутреннее убранство было уничтожено при попытке сделать концертный зал. В 1958—1962гг. в нём был размещен плавательный бассейн. Осенью 1992 года храм возвратили лютеранской общине, бассейн перекрыли полом и ней разместился офис главы лютеран и начались богослужения. Здесь же находится постоянно действующая выставка "История немцев Санкт Петербурга". Здание является главным для общины лютеран города.

/ул. Салтыкова-Шедрина (Кирочная), 8/

К числу старейших относится и церковь св. Анны. Для производства пушек Пётр Первый учредил в 1711 г. на берегу Невы Литейный двор, где служило много немцев-лютеран, которые заложили деревянную кирху, использовав здание, в которой с 1715 г. молились пленные шведы, которая простояла недолго.

20 июля 1775г. ближе к улице Кирочной была заложена церковь по проекту архитектора Ю. М. Фельтена в стиле классицизма (сохранилось в перестроенном виде). Улица, на которой оно расположилось, получила название Кирочной (до недавнего времени ул. Салтыкова-Щедрина).

Строителем её стал архитектор Дж. Руска. 24 октября 1779г. церковь была освящена. С 1736 года при церкви работала школа, отличавшаяся высоким уровнем образования. Среди членов немецкой общины города существует мнение, что церковь иногда инкогнито посещала последняя русская императрица.

Кирха закрыта 1 сентября 1935г. и в следующие два года переделана в кинотеатр «Спартак». В марте 1992г. в церкви возобновились воскресные богослужения, но в другие дни здание по-прежнему используется как кинотеатр.

/Большой проспект В.О., 1/

С самых первых лет основания Петербурга на Васильевском острове жило много лютеран: купцов, военных, чиновников и учащихся, вследствие чего там была организована община, занявшая каменный дом на 1-й линии, где 16 июня 1729г. была освящена церковь. На фундаменте этого здания был возведен и 29 июля 1744г. освящен храм во имя апостола Павла. Затем здесь же по проекту Ю. М. Фельтена был заложен 22 июня 1768г. храм, который 26 января 1771был освящен во имя святой Екатерины. Церковь содержала приходскую и торговую школу, два детских дома, реальную гимназию, детский сад, вдовий приют и дешевые квартиры.

В начале 1920-х годов храм перешёл к баптистам и стал их центром. В 1930г. он был закрыт и передан горнякам для устройства в нём клуба. Затем, благодаря хорошей акустике он использовался как студия звукозаписи. В 1990г. он передан лютеранской общине, в которой богослужения ведутся на русском, немецком и литовском языках.

/Средний проспект В.О., 18/

Немецкая община, возникшая в 1841 году приобрела участок, на котором по проекту инженер-полковника К. К. Бульмеринка был заложен храм, освященный 19 декабря 1876г. Этот храм, славился своей акустикой.

Закрыта 15 августа 1935г. и переделана внутри с разделением на этажи. После войны в ней находится завод «Спорт», а здание передано евангельским христианам-баптистам. В хдании ведётся ремонт и ведутся богослужения

Церковь Святой Екатерины

/посёлок Новосаратовка, 142/

После манифеста Екатерины Второй 1763 года о колонистах в окрестностях столицы начали селиться выходцы из средней Германии, которые занимались молочным хозяйством и огородничеством. Одна из колоний расположилась неподалеку от столицы на правом берегу Невы и была названа Новой Саратовкой. В начале ХХ века в ней было около тысячи жителей. По прибытии в 1766 году на место они построили деревянный храм, деньги на возведение которого дала Екатерина Вторая. Церкви было дано имя святой. Новое каменное здание было заложено 24 сентября 1833г. по образу и подобию немецких церквей. Оно было освящено 8 декабря 1935г. Закрыта 21 сентября 1935г. и перестроена под школу.Сейчас здесь начались богослужения.

/Большая Конюшенная, 6а/

Несмотря на то, что финны-инкери, основное население Ингерманландии (Приневского края), получили Евангелие от православных миссионеров, их основная масса уже в начале 18 века исповедовали лютеранство.

Каменный храм бедная община могла себе позволить лишь в 1803, когда начали строить по проекту Х.Х. Паульсен а храм, освященный 12 декабря 1805г., в день рождения Александра Первый. Перед Октябрьским переворотом финская община была самой многочисленной после немецкой и насчитывала около 30 тысяч человек. В 1930г. храм был закрыт и перестроен внутри под общежитие. С 1970г. в нём находился «дом природы». Только в 1977г. для финнов в Царском селе был вновь открыт молитвенный дом. В здании на Конюшенной с 1991г. снова начались богослужения.

Община была создана в 1731 году в здании первого кадетского корпуса. Церковное здание на Офицерской улице было заложено 24 июня 1859 года, на 800 мест (архитектор Г. А. Боссе), освящено 27 ноября 1860 года. Здание было построено в псевдороманском стиле. Церковь имела большую шатровую колокольню. Для строительства церкви была выделена значительна сумма из казны, остальные собрали сами прихожане.

В 1930 году церковь была закрыта. Затем здание было перестроено: снесена колокольня, к главному фасаду пристроена лестница, внутри были сделаны перекрытия между этажами. Внутри здания расположился клуб. В 1993 году в Санкт-Петербурге была зарегистрирована эстонская лютеранская община, которой 29 мая 1997 года было передано здание. С 25 ноября 2000 года здесь проходят регулярные молитвенные собрания на эстонском языке. Приход входит в Церковь Ингрии. В 2009 году планируется начать реставрацию церкви.

Шведская Церковь Святой Екатерины (St.Catherine’s Swedish Reformation Church)

/Малая Конюшенная улица, 1/

После присоединения Ингерманландии к России некоторые шведы переехали из Ниеншанц а в новую столицу, где в наемном доме уже в 1703г. служил пастор. В 1728г. когда шведская община отделилась от финской, шведы создали себе молитвенный дом, на месте которого 17 мая 1767 года в Вознесенье, архитектором Ю. М. Фельтеном заложена каменная церковь, выходившая фасадом на Шведский переулок. Через сто лет храм стал слишком маленьким и 28 июля 1863 года рядом архитектором К.Андерсоном началась постройка нового храма, в числе жертвователей был Император Александр Второй. 28 ноября 1865 года состоялось освящение храма. Фасады церкви были несколько видоизменены в 1905г. известным петербургским архитектором Ф. М. Лидвалем, шведом по происхождению, когда он заканчивал стоящий рядом дом общины. Перед Октябрьским переворотом шведская община насчитывала около 5000 человек, в основном, выходцев из Финляндии. В марте 1936 года церковь закрыли и переделали под спортивный зал. В конце 1991г. небольшая шведская община возобновила богослужение, хотя в здании по-прежнему находится спортивная школа.

Церковь в Зеленогорске была построена по проекту Йозефа Стенбека в 1908 году. Находится под юрисдикцией епископов Церкви Ингрии. При кирхе есть небольшое финское кладбище. В кирхе регулярно проводятся концерты классической музыки. В честь благополучного окончания реконструкции 14 сентября 2008 года к 100-летию создания кирхи было произведено её переосвящение.

Лютеранская кирха

Построена в 1865 г. архитектором А. Ф. Видо и выдержана в стиле английской готической архитектуры. Богослужения проводились на немецком и латинском языках. Ранее на этом месте стояла деревянная церковь в стиле ампир, построенная в 1819 году архитектором В.П.Стасовым. Для прихожан кирха была закрыта в 1938 году. Сейчас в здании вновь проходят церковные службы.

Римско-католические церкви и каплицы

/Невский проспект, 32-34/

Петербург уже в 1706 году имел католический приход. В 1739 году на Невском проспекте был выстроен временный деревянный храм, автором которого был П. А. Трезини. 14 января 1761 года в глубине участка по проекту Валлена-Деламот а был заложен каменный храм, стройка была поручена А. Ринальди, который руководил ею с 1779 года После его отъезда работы завершил Д. Минчаки и 7 октября 1782 года папский нунций Дж. А. Аркетти освятил храм. Этот храм был главным в столице, тем не менее часто менял правление. Вначале это были бенедиктинцы, которые были в 1800 году сменены иезуитами, а с 1816 по 1898 гг. управляли доминиканцы. У немцев, поляков, французов и итальянцев были свои проповедники. Последним настоятелем храма до переворота был каноник Константин Будкевич, расстрелянный большевиками в 1923 году.

В стенах храма молились Ж. де Местр, А. Мицкевич, О. Бальзак,А. Дюма ,Ф. Лист и другие. В храме был погребен умерший в Петербурге последний польский король Станислав-Август Понятовский и французский генерал Ж. Моро, павший в битве Лаоне при . В июне 1855 года здесь отпевали О. Монферран а перед отправкой тела в Париж.

8 октября 1938 года церковь закрыта и отдана под склад. В 1947 и в 1984 годах она горела, что привело к уничтожению внутреннего убранства. 4 октября 1992 года в бывшей ризнице были начаты католические богослужения. Службы ведутся на русском, польском, французском и испанском языках.

Костел Святой Лурдской Девы Марии (Roman Catholic Church of Virgin Mary)

/Ковенский переулок, 7/

В своё время была построена для служащих Французского посольства.

В Петербурге перед большевистским переворотом жило 3700 французов-католиков. В 1898г. графу Монтебелло удалось воспользоваться начавшимся русско-французским сближением и добиться разрешения на строительство специального храма.

Построен для французского посольства в 1903—1909гг. архитекторами Л. Н. Бенуа и М. М. Перетятковичем, который изменил оформление фасада. Церковь не действовала в 1922—1923гг.

Сейчас здесь ведется богослужение на русском и французском языках для католиков.

Церковь Святого Сердца Иисусова

/ул. Бабушкина (Большая Щемиловка), 57/

Рабочие-католики, работавшие за Невской заставой, ещё в 1892 году задумали построить для себя церковь. Храм, по проекту инженера С. П. Галензовского был заложен 8 сентября 1907 и освящен около 1918 года. Летом 1919 года «коллектив нацменов» потребовал передать храм под дом физкультуры, но окончательно он был закрыт лишь в 1937. Основной объём храма сохранился. 6 июня 1966 года состоялось первое богослужение.

/1-я красноармейская ул. (1-я рота), 11/

Долгое время консисторское управление католическими приходами в России находилось в Могилеве. После того, как его было решено перенести в столицу, архитектор В. И. Собольщиков разработал проект большого митрополичьего храма для Митрополита Могилевского, как официально назывался глава католиков в стране. Храм был заложен 2 августа 1870 и освящен 12 апреля 1873 года. Костел закрыт 5 декабря 1922 года усиленным нарядом милиции, преодолевшим сопротивление верующих. Окончательно ликвидирован 6 января 1930 года и перестроен. Осенью 1996 года после реставрации снова освящен.

/Улица Союза печатников (Торговая), 22/

Построен в 1823—1825годах архитектором Д. И. Висконти. Закрыт в 1934 и переделан под газоокуривающую камеру при меховой фабрике «Рот-фронт». В 1952—1954гг. фасад здания и интерьеры были восстановлены. В настоящее время ведутся службы на польском и русском языках.

Римско-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя в Царском селе

/Дворцовая ул., 15/

На средства, пожалованные Императором Александром I и Августейшей семьей в 1824 - 1826]] гг. архитектором Доменико Адамини была построена Римско-католическая церковь, располагающаяся на Дворцовой улице. В 1906 - 1908 гг. церковь была расширена по проекту Сильвио Данини. В костеле была усыпальница княгини Лович, супруги Великого Князя Константина. В 1938 году храм был "ликвидирован". С 1991 года богослужения в нем возоблены, проводятся концерты.