Вы будете следовать обычаям живших до вас, пядь за пядью

[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ О НЕДОПУСТИМОСТИ [/font][font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]ПОДРАЖАНИЯ НЕВЕРНЫМ.[/font] [font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]

[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: - Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”Поистине, будете вы следовать обычаям живших до вас, пядь за пядью и локоть за локтем, а кончится это тем, что если они проникнут в нору ящерицы, то и вы последуете за ними!” Мы спросили: ”О посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан?” Он ответил: ”Ну а кого же ещё?”[/font]Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. ПЕРВЫЙ ВОПРОС: общий смысл хадиса[/font].Смысл этого хадиса состоит в указании на то, что мусульмане будут ходить путями иудеев и христиан, старательно подражая им в малом и в большом во всех деталях . Что касается слова “обычай” (сунна), которое употребил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, то под ним подразумевается путь или способ. Имам ан-Навави сказал:- Упоминания о пядях, локтях и норе ящерицы приведены для примера и служат указанием на высокую степень согласия с ними, однако имеется в виду подражание их грехам и нарушениям, но не их неверию .Что касается вопроса сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уточнивших, идёт ли речь об иудеях и христианах, то они задали его по той причине, что считали подобное удивительным и маловероятным. ВТОРОЙ ВОПРОС: проявление осторожности по отношению к тому, что может произойти .Несмотря на то, что в этом хадисе говорится о том, что произойдёт в будущем, цель его состоит в побуждении людей к тому, чтобы они предприняли меры предосторожности и не оказались введёнными в заблуждение, если это случится. Нечто подобное сказал бы людям и тот, кто пожелал бы предупредить свой народ о том, что завтра на него нападут враги, и побудить людей к тому, чтобы они должным образом подготовились к этому.Любой мусульманин, который ознакомится с содержанием этого хадиса, а потом обратит внимание на то, до какой степени мусульмане стали уподобляться неверным, уже не будет ослеплен этим, но будет знать, что религия ислама выражается ещё и в том, чтобы отличаться от неверных.

ТРЕТИЙ ВОПРОС: независимость мусульманина. Одна из важнейших задач шариата состоит в том, чтобы внушить мусульманам, что им следует вести себя не так, как делают это обречённые на муки ада иудеи, христиане и многобожники. В жизнеописании пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в его сунне имеется множество свидетельств о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал мусульман от уподобления неверным в том, что касается одежды, поведения и тому подобных вещей, и сам неуклонно следовал этому даже в мелочах, например, если дело касалось прически или цвета краски для волос. Смысл этого состоял в том, чтобы как-то выделить мусульман, внушить им чувство гордости за свою религию и убедить их в том, что до тех пор, пока они остаются верующими, они будут выше неверных . Точно также мужчина должен ценить то, что он является мужчиной, и не уподобляться женщинам, а женщина должна гордиться тем, что она является женщиной, и не уподобляться мужчинам , о чём пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал так: «Аллах проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам». Ввиду всего этого мусульманин должен бережно относиться ко всем указаниям своей религии, сохраняя свою независимость и стараясь избежать возможного растворения в чуждых ему традициях как Запада, так и Востока, чему шейх-уль-ислам

Ибн Таймийа, да помилует его Аллах, даже посвятил специальное и заслуживающее внимания сочинение. Четвёртый вопрос: чудо пророка,. Этот хадис относится к числу явных чудес нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку в наше время мы можем воочию видеть то, о чём он говорил так давно, ведь сегодня очень многие мусульмане следуют за христианами не только в том, что имеет отношение к политике, экономике, искусству, литературе, средствам массовой информации и этике, но подражают им даже в мелочах: они одеваются и стригутся подобно им, дают своим детям их имена и т.д. Некоторые даже стали считать степень близости к Западу мерилом прогресса и цивилизованности , что и служит подтверждением правоты пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «. если они проникнут в нору ящерицы, то и вы последуете за ними!» ПЯТЫЙ ВОПРОС: причины подражания неверным. Имеющее место сегодня подражание мусульман неверным объясняется многими причинами, важнейшими из которых можно считать следующие: 1 -Удалённость мусульман от правильных воззрений и их невежество в том, что касается их собственной религии, в сочетании с привычкой к роскоши и удовлетворению любых своих желаний, что и подтолкнуло их к установлению связей с теми, кто способствовал облегчению их жизни, даже если это и дела¬лось за счёт их религии. И самым большим упущением, от которого предостерегал Аллах, была утрата компонентов силы.2 - Захват христианами стран ислама с помощью силы, в результате чего большинство их превратилось в колонии, где насаждались традиции, образ жизни и даже язык захватчиков, которым стали подражать многие, исходя из того, что побежденному следует подражать победителю. 3 - Ослеплённость руководителей мусульман, представителей интеллигенции и мусульманских мыслителей материальным прогрессом, которого добился неверный Запад в последние десятилетия. К сожалению, этот прогресс слишком резко контрастирует с отсталостью и невежеством, получившими распространение

в ряде стран ислама. Иногда вышеупомянутая ослеплённость отдельных мусульман доходит до того, что они даже призывают нас полно¬стью уподобиться христианам, в том числе: отказаться от своей религии и своих ценностей. Однако на самом деле эти люди, сами утратившие веру и ничего не достигшие в этом мире, берут у Запада всё самое плохое, желая добавить к отсталости мусульман ещё и пороки и вседозволенность, процветающие на Западе . ШЕСТОЙ ВОПРОС: вы будете выше до тех пор, пока вы веруете .Для того, чтобы не обольщаться Западом и его материалистической культурой, мусульманам следует осознать ряд истин, в том числе:1 -Мусульмане, исповедующие религию, которая принесла с собой руководство и спасение для миров, составляют собой лучшую из всех существовавших общин, а поэтому они должны гордиться своей религией и помнить о том, что ислам являет¬ся лучшим из того, что они могут дать людям, а если они ста¬нут пытаться возвыситься за счёт чего-либо другого, то Аллах обязательно унизит их, ведь истинным успехом можно считать лишь тот успех, которого человек может добиться в мире веч¬ном, а это значит, что вести за собой людей должны только те, кто держит в своих руках ключи от счастья в жизни вечной, то есть - мусульмане.2 - Неверные, которых ненавидит Аллах, вместе со своими заблуждениями и неверием станут топливом для огня, а в глазах Аллаха они “подобны скотам, и даже более заблудшие ”1, ибо “знают они явное об этой жизни, а о жизни вечной не ведают”. 2 Так как же может после этого мусульманин завидовать им, или желать стать одним из них или пренебрегать той совершенной милостью, которую оказал ему Аллах, приведя его к этой рели¬гии единобожия?!3 - Большие успехи в области материального прогресса Запада не дают ему права объявлять свои ценности, обычаи и образ жизни тем критерием, в соответствии с которым следует

оценивать и все другие народы. Так, например, люди, живушие на Западе, возмущаются допустимостью многоженства, но не видят ничего дурного не только в прелюбодеяниях, но даже и в гомосексуализме! Они проливают слёзы, когда кто-то мучает животных, но проявляют жестокосердие, когда убивают или лишают крова людей, особенно если этими людьми являются мусульмане . Таким образом, подражающие их нравам подобны тем, кто обращается за врачебной помощью к боксёру или борцу только потому, что они восхищаются его мускулатурой.4 - В отсталости мусульман виноват не ислам, а различные социальные недуги, отсутствие целеустремлённости, раздоры среди мусульман и многие другие достойные сожаления обстоятельства, что же касается ислама, то эта религия, напротив, призывает к усилению и процветанию, что отнюдь не противоречит установлениям шариата, призывающего к обеспечению непри¬косновенности пяти вещей - религии, разума, чести, имущества и жизни. Лучшим доказательством того, что дело вовсе не в ис¬ламе, является то, что часть мусульман отвернулась от своей религии, перестала посещать мечети и стала подражать Западу буквально во всём, однако всё это ни в коей мере не способст¬вовало избавлению мусульман от отсталости и не принесло ника¬кой пользы им самим, а Аллах Всевышний сказал: О те, кто уверовал! Если станете вы повиноваться неверным, они обратят вас вспять1, и вы понесёте урон .(“Семейство Имрана”, 149.) СЕДЬМОЙ ВОПРОС: подражание их отличительным особенностям .Запрет на подражание неверным распространяется также и на то, что относится к числу их отличительных признаков, например, к образу жизни, внешнему виду мужчин и женщин, праздникам и обычаям.Если же говорить о том, что является обшим для всех народов, то есть о научных разработках, производстве, медицине и использовании современных изобретений наподобие самолётов и автомобилей, то это не имеет отношения к подражанию, так как не может быть чьей-то монополией.

Источник: доктору Абдаллаху бин Абд аль-Мухсину ат-Тувайджари, помощнику профессора факультета основ религии в ар-Рийаде, прокомментировать семь первых хадисов, приводимых в данной программе по изучению наиболее многозначных слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а доктору Абд аль-Азизу Мухаммаду Хамаду аль-Маджиду, профессору того же факультета, — прокомментировать остальные хадисы и составить краткий обзор терминов, имеющих отношение к сунне.