Книга «Граждане неба: рассказы о монахах и монастырях»

Подвиг монашеского делания представляет собой особенный, ни с чем не сравнимый вид служения Богу и людям. Принося монашеские обеты, инок добровольно отрекается от земной суеты и преходящих благ этого мира, чтобы всецело устремиться к высшему, небесному Благу. Таким людям даруется благодать богообщения, духовное прозрение, возможность созерцать Божественный Свет и помышлять всецело о Небесном Царстве. Совершая духовные и телесные подвиги, монахи восходят от силы к силе и становятся жителями уже не этого мира, но гражданами Неба. «Граждане неба» - так называется книга, в которой собраны рассказы о монахах и монастырях. Она вышла в свет в Издательстве Эксмо в серии «Религия. Рассказы о духовной жизни». Об этой книге – далее в нашей программе. ***

В первой части книги автор-составитель Владимир Михайлович Зоберн предлагает читателям познакомиться с творчеством русского писателя-путешественника - Евгения Львовича Маркова, который получив блестящее образование, состоял на государственной службе, в частности — возглавлял гимназию в Симферополе, был смотрителем народных училищ Крыма. После того как вышел в отставку, занимался земской деятельностью и много путешествовал по Европе и странам Востока. В связи с этим стал автором многочисленных публицистических статей и сочинений в жанре очерков просвещенного путешественника. К ним относятся: «Очерки Крыма», «Очерки Кавка­за», «Путешествие по Святой Земле» и другие. В эту книгу вошло одно из сочинений Маркова - «Святые Горы. Поездка по Донцу», первая публикация которого состоялась в 1902 году.

Очерк «Святые Горы» посвящен известной исторической достопримечательности – Святогорскому Успенскому монастырю на Северском Донце. Первое впечатление, которое создалось у автора при виде этого святого места, он описывает так: «Красоту Святых Гор мне хвалили и расписывали очень многие, я не раз рассматривал их изображение на картинах и фотографиях, и был уверен, что после всего, виденного мной в разных странах мира, – особенно после свежих еще впечатлений Нового Афона, – вид Святых Гор покажется обыкновенным. Но я был совершенно неожиданно поражен открывшимся видом. Он изумительно свежий, широкий и могучий, к тому же дышит чем-то характерно-русским, родным, православным, что переполняет русское сердце необыкновенно радостным чувством».

Продолжает тему святых монастырей русский писатель-эмигрант Владислав Альбинович Маевский, происходивший из дворян Полтавской губернии. Прежде чем посвятить себя литературе, писатель как доброволец участвовал в Балканской войне 1912-1913 годов. С 1919 воевал в Белой армии; в 20 - эвакуировался из Крыма в Константинополь, затем переехал в Сербию. В 1931 году окончил богословский фа­культет Белградского университета, потом рабо­тал секретарем Патриарха Сербского Варнавы. После Второй мировой войны переехал в Америку, преподавал в Свято-Тихоновской духовной семинарии в Саут-Кейнане. Будучи секретарем Патриарха Сербского, Маевский имел исключительные возможности посещать православные святыни в Югославии и за ее пределами; трижды побывал на Афоне. Впечатления от встреч на Святой Горе отражены в целом цикле произведений прозаика, одно из которых вошло во вторую часть книги.

«Афонские рассказы» были опубликованы в 1950 году и снискали читательскую любовь. По словам автора, «в числе святых мест Ближнего Востока, привлекающих к себе взоры всего христианского мира и до недавнего времени служивших целью благочестивого паломничества, – Святая Гора занимает особое, исключительное положение. Более тысячи лет она является главным приютом православного греко-славянского монашества. А последнее во все время своего здесь существования стояло на высоте иноческих идеалов и служило образцом истинной религиозно-созерцательной жизни. Здесь находили тихое пристанище все те, кто стремился путем молитвы и поста вдали от мира и его прелестей достигнуть высокого нравственного совершенства. Здесь успокаивались мирские страсти, забывались невзгоды и бедствия бурной политической и общественной жизни. Здесь царило полное духовное довольство – при скудости внешней обстановки; непрерывно совершались высокие аскетические подвиги, возгревалась истинная любовь к Богу и ближним».

Сто лет назад паломничество к пустынникам, подвизавшимся в горах Абхазии, совершил 33-летний Валентин Свенцицкий, духовный сын старца Анатолия Оптинского. Став в 1917 году священником, отец Валентин резко обличал «обновленческую» церковь, а позднее «сергианство» - церковную политику лояльности к советской власти. За это подвергся арестам и умер в ссылке, признав незадолго до смерти свои ошибки по отношению к митрополиту Сергию. Сочинение, которое вошло в третью часть данной книги, называется - «Граждане неба. Мое путешествие к пустынникам Кавказских гор». Это сочинение, написанное вскоре после поездки автора к монахам-отшельникам, передает атмосферу пустынножительства кавказских гор, пронизана глубоким пониманием сути христианской жизни и христианского подвига.

Самое маленькое произведение, подобранное составителем для этой книги, принадлежит перу русского духовного писателя - Андрея Николаевича Муравьева. Появившись на свет в богатой и славной московской семье, будущий писатель получил домашнее образование. После недолгой службы в армии и гражданской службы он решил посвятить себя духовному познанию мира. И первым делом отправился в паломничество на Святую Землю, где побывал дважды. Кроме того, Муравьев посетил Египет, Кипр, Турцию, Грецию, Афон, Миры Ликийские, Константинополь и Сирию. Но Андрею Николаевичу мало было самому увидеть святые места, он считал долгом поделиться радостью узнавания и постижения с другими. Поэтому написал книгу, которая принесли автору громкую известность, пребывавшую с ним всю жизнь и не оставившую его после смерти. Речь идет о книге - «Путешествие ко Святым местам в 1830 году». Ну а на страницах данного издания представлено одно из писем Муравьева, повествующее о «Празднике Рождества Христова в Вифлееме».

Завершают данное издание избранные главы из книги Ивана Павловича Ювачева - «Паломничество в Палестину к гробу Господню: очерки путешествия в Константинополь, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет и Грецию». Представляя краткую биографию этого автора, составитель книги рассказывает о писателе следующее: «Иван Павлович был сыном полотера, служившего в Аничковом дворце. Окончив Техническое училище Морского ведомства, он служил на Черноморском флоте и вел революционную агитацию среди моряков. В 1882 поступил в Военную академию, установил связь с «Народной волей» и стал готовить покушение на царя (отец Ювачева жил в Аничковом дворце, окна квартиры располагались так, что из них можно было сбросить взрывное устройство на выезжав­шую из ворот карету царя).

Покушение не состоялось, Ювачева арестовали и приговорили к смерти, но потом приговор смягчили до 15 лет каторги. Первые два года Иван Павлович провел в одиночных камерах Петропавловской и Шлиссельбургской крепостей, где, по его словам, перенес духовное перерождение. Потом был Сахалин, годы тяжелой каторги, а затем - работа на метеостанции. Тогда-то Ювачев и начал писать рассказы под псевдонимом Миролюбов. В 1895-м он был освобожден. А в 1900 году совершил паломничество на Святую Землю. Свои впечатления он отразил в художественно-публицистических очерках, которые были опубликованы в 1904 году отдельным полным изданием. Это издание считается лучшей паломнической книгой о Палестине в дореволюционной России и является библиографической редкостью.

*** По словам издателей, на страницах одной этой книги впервые собраны лучшие произведения духовного творчества о русских монастырях и монашестве. Напомню, что в книге «Граждане Неба» вниманию читателей предлагаются: рассказы Евгения Маркова о Святых Горах на Донце; Владислава Маевского об Афоне; протоиерея Валентина Свенцицкого о пустынниках гор Кавказа; Андрея Муравьева о Рождестве в Вифлееме и Ивана Ювачева об Александрии, Греции и Турции. Точное, тонкое описание дивных краев, лиц, ощущений, чувств и всего того, чему нет названия. На это, как отмечают издатели, способно только слово, вдохновленное верой, которой обладали авторы собранных произведений.