Антон Павлович Чехов. Биография.

150 лет со дня рождения Антона Павловича Чехова (1860–1904), великого русского писателя, посетившего в 1890 г. Хабаровск и Николаевск-на-Амуре и оставившего об этих местах в книге «Остров Сахалин» свои впечатления.

"Великий русский писатель Антон Павлович Чехов, совершивший путешествие на Сахалин, и написавший об этом книгу «Остров Сахалин», родился в портовом черноморском городе Таганроге 29 (17) января 1860 г. Он был третьим сыном в семье владельца бакалейной лавки. Когда ему исполнилось пятнадцать лет, отец разорился и бежал от долговой тюрьмы в Москву, оставив Антона практически одного в городе, где он до окончания школы жил в доме знакомого. Однако эти три года «одиночества и свободы» для любознательного и чувствительного подростка не прошли даром. Они стали временем наблюдения и знакомства с жизнью. В 1879 г. А. П. Чехов поступил на медицинский факультет Московского университета. В Москве он сразу принял на себя заботы о родителях, младших братьях и сестрах. Почти единственным средством существования семьи становятся его литературные заработки. На занятиях в университете он не пропускал ни одной лекции, писал, не покладая рук, юмористические рассказы о всякой всячине и незаметно для себя оказался в авангарде писателей 1880-х гг. Уже в 1888 г. (в возрасте 28 лет) за сборник рассказов «В сумерках» ему была вручена высшая литературная Пушкинская премия. В биографии почти каждого большого писателя есть особенная веха, которая не укладывается в общее течение жизни, выбивается из привычного уклада. Она непонятна для современников, вызывает разные толкования и объяснения как при жизни писателя, так и у последующих биографов и исследователей. Такой вехой в жизни А. П. Чехова стала его поездка на остров Сахалин в 1890 г., которая до сих пор не перестает привлекать внимание исследователей. До сих пор не удается установить точной даты замысла поездки. Какое-то время А. П. Чехов вынашивал намерение о далеком путешествии и последующем описании его, не посвящая в него никого из близких. Поэтому, когда в начале 1890 г. писатель начал рассказывать о планах предстоящей поездки, сложилось впечатление, что они у него родились неожиданно. «Это решение возникло в самом начале 1890 года», – отмечал Ф. И. Кулешов. Г. П. Бердников пишет, ссылаясь на письмо А. П. Чехова А. С. Суворину во второй половине декабря 1889 г.: «Именно в это время определяется план его сахалинского путешествия, который уже в начале 1890 г. захватывает писателя целиком. Он едет в Петербург, улаживает дела, связанные с будущей поездкой, напряженно работает, изучая специальную литературу, наконец, делает первые наброски своей будущей книги». Таким же трудным вопросом является вопрос о причине поездки А. П. Чехова на Сахалин. Почему именно на Сахалин, остров до которого нужно добираться по рекам и бездорожью не один месяц, испытывая при этом неимоверные трудности. Выбор Сахалина как конечной цели путешествия с дорогой через всю Сибирь вызвал у многих недоумение, а у некоторых иронию. Большинство современных исследователей биографии и творчества А. П. Чехова выделяют целый комплекс, послуживший причиной и толчком к этой неординарной поездке. Центральной выдвигается гражданская цель, личная ответственность писателя за все происходящее, стремление привлечь к Сахалину внимание в обществе. По мнению хорошо знавшего писателя видного русского юриста А. Ф. Кони, Чехов хорошо сознавал зло «нашей типической тюрьмы и наших сибирских острогов», и ему казалось «что Сахалин, как поле для целесообразной и благотворной колонизации, может представить могучее средство против большинства из этих зол. Он предпринял с целью изучения этой колонизации на месте тяжелое путешествие, сопряженное с массой испытаний, тревог и опасностей, отразившихся гибельно на его здоровье». А. П. Чехов очень тщательно готовился к предстоящему путешествию. Он понимал, что его будущая книга, помимо многих других аспектов, должна быть и глубоко научной. Облеченная в строго научную форму работа принесет наибольшую общественную пользу, а, следовательно, она обязана опираться на серьезные источники. До Сахалина А. П. Чехов уже имел опыт научной работы. На последнем курсе университета им была предпринята попытка научного исследования «Врачебное дело в России». Антон Павлович прочитал множество трудов по самым разным проблемам истории и этнографии, геологии и метеорологии, тюрьмоведению и уголовному праву. Помимо сестры писателя Марии Павловны Чеховой, ему присылали материалы из книжных магазинов и складов, из личных библиотек многие знакомые и писатели – А. С. Суворин, К. А. Скальковский, К. Ф. Виноградов, А. И. Сумбатов и др. В тетради, в которую Чехов заносил перечень прочитанных книг перед поездкой, значится 65 наименований. В процессе работы над книгой этот список увеличился более чем в два раза. Письма Чехова этого времени свидетельствуют об интенсивной подготовке к поездке, стремлению как можно больше собрать необходимых сведений. «Атлас Крузенштерна мне нужен теперь или по возвращению из Сахалина, – писал он в письме А. С. Суворину 20 февраля 1890 г. – День-деньской я читаю и пишу, читаю и пишу … Читать буду о Сахалине до марта, пока есть деньги, а потом сяду за рассказы». Брату Александру он писал 25 февраля: «Мне необходимо возможно подробное знакомство с газетной литературой о Сахалине, ибо она интересует меня не со стороны одних только даваемых ею сведений». 21 апреля 1890 г. началось долгое путешествие А. П. Чехова. Провожаемый многочисленными друзьями и родственниками, он в 8 часов 15 минут вечера выехал с Ярославского вокзала, готовый ко всякого рода неожиданностям и испытаниям. Он ехал, имея при себе только удостоверение корреспондента газеты «Новое время». Получить какие-либо официальные бумаги к приамурскому и сахалинскому начальству ему не удалось. Высадившись в двух верстах от Александровского поста – в Александровской слободке, 11 июля 1890 г. (120 лет назад) А. П. Чехов послал своим родным телеграмму: «Приехал. Здоров. Телеграфируйте Сахалин. Чехов». 22 июля А. П. Чехов был представлен генерал-губернатору Амурского края А. Н. Корфу, который разрешил ему «бывать где и у кого угодно», осматривать тюрьмы и поселения, но с одним ограничением: не общаться с политическими ссыльными. 30 июля начальник острова В. О. Кононович выдал Чехову документ, позволявший ему путешествие по всему Сахалину. Началась упорная, тяжелая, кропотливая работа. Не стало времени даже писать письма родным, шли только редкие телеграммы. На Сахалине А. П. Чехов провел три месяца и два дня, пройдя его с севера на юг, посетив практически каждое селение. Уже плывя на Южный Сахалин в Корсаковский округ, он написал А. С. Суворину с парохода «Байкал»: «Не знаю, что у меня выйдет, но сделано мною немало. Хватило бы на три диссертации. Я вставал каждый день в 5 часов утра, ложился поздно и все дни был в сильном напряжении от мысли, что мною многое еще не сделано … Кстати сказать, я имел терпение сделать перепись всего сахалинского населения. Я объездил все поселения, заходил во все избы и говорил с каждым; употреблял я при переписи карточную систему, и мною уже записано около десяти тысяч человек каторжных и поселенцев. Другими словами на Сахалине нет ни одного каторжного или поселенца, который не разговаривал бы со мной. Особенно удалась мне перепись детей, на которую я возлагаю немало надежд». Сахалинская поездка углубила принципы, уже утвердившиеся в творчестве А. П. Чехова к концу 1880-х гг. Еще во время подготовки к путешествию он пришел к выводу, что русское общество убаюкивает себя ложными представлениями, считая, что всю вину за Сахалин можно возложить «на тюремных красноносых смотрителей»: нет, утверждал Чехов, «виноваты не смотрители, а все мы». Итогом путешествия стала книга «Остров Сахалин», которая привлекла внимание общественности к этой земле, по словам Чехова, похожей на ад. Он писал А. С. Суворину: «Сахалин – это место невыносимых страданий, на какие только бывает способен человек вольный и подневольный … Жалею, что я не сентиментален, а то сказал бы, что в места, подобные Сахалину, мы должны ездить на поклонение, как турки ездят в Мекку, а моряки и тюрьмоведы должны глядеть на Сахалин, как военные на Севастополь». Книга «Остров Сахалин» писалась долго. Очень трудным оказалось найти нужную форму повествования, авторский тон. «Я долго писал и долго чувствовал, – делился с А. С. Сувориным А. П. Чехов уже в 1893 г., – что иду не по той дороге, пока, наконец, не уловил фальши. Фальшь была именно в том, что я как будто кого-то хочу своим «Сахалином» научить и вместе с тем что-то скрываю и сдерживаю себя. Но как только я стал изображать, каким чудаком я чувствовал себя на Сахалине, и какие там свиньи, то мне стало легко и работа моя закипела, хотя и вышла немножко юмористической». «Остров Сахалин» А. П. Чехова начал печататься в журнале «Русская мысль» осенью 1893 г., отдельным изданием вышел в 1895 г. (115 лет назад), сразу вызвав огромный резонанс в обществе. Книга заставила обратить на Сахалин внимание официальных лиц, начались беспрерывные поездки на остров высокопоставленных чиновников и проверяющих. «С легкой руки Чехова, – писал сахалинский врач Н. С. Лобас, – Сахалин стали посещать как русские, так и иностранные исследователи». Книга А. П. Чехова оказала огромное влияние не только на судьбы тысяч каторжан и ссыльнопоселенцев, находившихся на острове, особенно на судьбы детей и женщин, но и, в известной мере, подготовила общественное мнение России к ликвидации сахалинской каторги, отмененной в период Первой русской революции (официально каторга отменена 6 апреля 1906 г.). Мнения литературных критиков были противоречивы. Некоторые называли «Остров Сахалин» одним из самых крупных явлений последнего времени, другие упрекали автора в излишней сухости и научности изложения. Критик А. И. Богданович в своей рецензии отметил главное впечатление от книги: «совершенно подавленным и глубоко пристыженным закрываешь книгу и долго не можешь отделаться от полученного впечатления. Если бы г. Чехов ничего не написал более, кроме этой книги, имя его навсегда было бы вписано в историю русской литературы и никогда не было бы забыто в истории русской ссылки». Сам А. П. Чехов, отдав своему детищу столько сил, был доволен результатом: «Мой Сахалин – труд академический, – писал он несколько шутливо в 1894 г. А. С. Суворину. – И я получу за него премию митрополита Макария. Медицина не может теперь упрекнуть меня в измене: я отдал должную дань учености и тому, что старые писатели называли педантством. И я рад, что в моем беллетристическом гардеробе будет висеть и сей жесткий арестантский халат. Пусть висит!». Все еще неоднозначны мнения критиков по поводу жанра книги, хотя сам писатель определил его как «историко-критический очерк каторги». По-разному литературоведы трактуют и образ автора. Продолжается обсуждение идейного содержания, структуры, причин незавершенности произведения. Такая притягательная сила, по мнению профессора, председателя Чеховской комиссии Совета по истории мировой культуры Российской академии наук В. Б. Катаева, кроется во внутренней энергии книги, которая оказалась созданной не на сиюминутный эффект, а на века. Еще в советское время, тщательно изучая чеховский труд о Сахалине, профессор М. Л. Семанова писала: «В сахалинской книге обозначен временной старт, но нет временного финиша … Исследование не закончено, оно будет продолжено другими … Книга это не итог, а процесс исследования забытого современниками участка жизни, … это дума человека, художника и публициста о своем времени, поиски решения сложных социальных, нравственных вопросов, драматические поиски, которые не могли быть в ту пору завершены». В настоящее время исследования в этом направлении продолжаются сотрудниками Института мировой литературы и чеховедами из разных городов страны. На Сахалине данной тематикой занимаются краеведы, специалисты архивов, музеев, библиотек, образовательных учреждений. После возвращения с Сахалина А. П. Чехов в 1892 г. поселился под Москвой, в деревне Мелихово (ныне Чеховский район), в 1899 г. по предписанию врачей переселился в Ялту. В этом же году он был избран в действительные члены Общества любителей российской словесности, а в 1900 г. – почетным академиком. Скончался А. П. Чехов 2 июля 1904 г. в Баденвейлере (Германия), куда выехал с женой на лечение. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище 9 июля 1904 г. Имя Антона Павловича Чехова прочно вошло в сахалинскую жизнь. Оно увековечено в географических и административных названиях острова. В честь писателя назван город (ныне село) Чехов в Холмском районе на западном побережье острова. В Южно-Сахалинске, Александровске-Сахалинском и ряде других городов, рабочих поселков и сел Сахалинской области есть улицы его имени. Ежегодно тысячи туристов и школьников посещают пик Чехова в окрестностях Южно-Сахалинска, многие знают и Чеховский перевал Западно-Сахалинского горного хребта. Имя писателя носит и Сахалинский областной драматический театр. Пропаганде жизни и творчества А. П. Чехова служат два музея: историко-литературный «А. П. Чехов и Сахалин», организованный в Александровске-Сахалинском в доме, где жил Антон Павлович, и литературно-художественный музей книги А. П. Чехова «Остров Сахалин» в Южно-Сахалинске. На острове установлены памятники писателю и мемориальные доски: скульптурные памятники – в Южно-Сахалинске и Александровске-Сахалинском (авторы – лауреаты Ленинской премии А. А. Тюренков и М. К. Аникушин), бюсты – в Южно-Сахалинске, Александровске-Сахалинском, Долинске и Чехове (авторы – московский скульптор Г. И. Потапов и сахалинские скульпторы А. Н. Ни и В. Н. Чеботарев)."