«Какие 50 развитых стран, когда у нас старики вынуждены просить милостыню!?»

Сообщение от подписчика Я шел сегодня возле дома печати. Стоит такой чистенький дед, видно не пьяный. Нормальный пожилой человек. На асфальте стоит чистенькая корзинка для денег. Люди кидают милостыню. Так вот, что я хочу сказать. Я ненавижу вас, всех тех кто берет откаты. Кто ремонтирует дорогу два раза одну и ту же. Кто понтуется экспо! Я ненавижу откормленных ментов, которые идут мимо. Ненавижу всех тех, кто допустил этот стыд. Какие пятьдесят развитых стран, когда у нас старики вынуждены просить милостыню!? Все те, кто это допустил! Слышите меня. Горите в аду! НВшники, я пойму если не опубликуйте.

Чтобы просить милостыню, нужно платить за «аренду» места. Что вдвойне печальней. Просто так встать с протянутой рукой не получится. Придут, попросят уйти под разными нехорошими предлогами.

впвапвап 31 мая, 2017 в 14:39 Ответить

Я бы такое не писал, если бы сам не столкнулся. Так получилось, что пару лет назад в одном городе мы собирали материальную помощь для нескольких детишек. Да, я (прилично одетый молодой человек) стоял прям на улице с картонной коробкой и просил помощь. На пешеходной улице стоял, нормально. Но возле торговых центров начинают выгонять сначала охрана, потом полиция. В парке, куда свадьбы приезжают — так вообще полиция задержала.

Но некоторые выводы. 1. Действительно, собирал от 2 до 10 тыс за один час. 2. От стыда не сгорел. Детям помог. Себе ни копейки не взял (кто-то и не поверит, а мне все равно). 3. Люди у нас очень отзывчивы и добры.

впвапвап 31 мая, 2017 в 15:51 Ответить

Вы когда-нибудь интересовались заработками нищих? Это их личное дело, почему они пошли на такую сделку с совестью. Но заработкам их вы скорее всего позавидуете.

Баке 31 мая, 2017 в 14:55 Ответить

Да бросьте вы, кидают им желтенькую мелочь и то, не чаще чем каждый двадцатый. Чему уж там завидовать? Даже если сотня человек за весь день по десять тенге и кинет, то всего лишь штучка будет. Не олигарх тот дедуля, это точно. А вот переступить через себя, унижаться на старости, это очень тяжело и видно что то вынудило, возможно болезнь близкого или еще что то.

Семён Денисович 31 мая, 2017 в 16:11 Ответить

Буквально постом выше пишет человек, который собирал деньги на улице. —- Действительно, собирал от 2 до 10 тыс за один час. —-

Даже если взять 4 дня в неделю по 4 часа — минимум 32 тыс в неделю. 128 тысяч в месяц.

Баке 01 июня, 2017 в 11:21 Ответить

Капитан, самому не смешно с вашей математикой? У нас наверное наверху так же все бизнеспроекты просчитывают, по крайней мере с тем же оптимизмом))) Да прибыль попрошайки напрямую зависит и от личного артисцизма, от места дислокации, от сезона, от погоды, даже от числа месяца. А вы уже минимумы просчитываете Я как то на базаре жену ждал, пока она что то там внуку подыскивала. Долго стоял, минут сорок. Неподалеку нищенка стояла, бабулька. Я ради интереса наблюдал, — так за это время только двое какую то медь ей кинули. Подкину идею — тенге за пятьсот запросто можно взять интервью у любого почти попрошайки. Он от неожиданной радости весь расклад выдаст — и о супердоходах и о причинах, побудивших к этому занятию. А если не пожадничать и взять несколько интервю, то можно и среднюю картину выявить, да и репортаж получится красивый, типа расследование, журналист идет в народ и т.д.

Семён Денисович 01 июня, 2017 в 13:27 Ответить

Брали уже. И не раз. Поэтому точно мне из первых уст известно, что вы заблуждаетесь

Баке 02 июня, 2017 в 12:19

Да не, Баке, там по-разному всё, имхо. Случаи разные есть — 1) те, кто как вы и говорите, делают деньги, даже имея что-то типа организации; 2) те, кому такая жизнь просто нравится — уголовники, алкоголики, и прочие; 3) люди со влёгкую двинутой крышей, которые, даже имея приличных и хорошо настроенных родственников, убегают от них, и живут в коробке; 4) люди, которые потеряли жильё, или потерялись в чуждом городе, и просто не могут вырваться, потому что их каждый день доят менты, почти ничего из «заработка» не оставляя; 5) те, кто на лекарства собирают, или которым жрать нечего (а и сейчас есть пенсионеры с пенсией тыщ в 10 тенге), и ещё много и много других..

Александр 31 мая, 2017 в 16:22 Ответить

Александр, и не говорил, что у нас нет бедных и нищих. Правда про пенсию в 10 тыщ вы всё-таки загнули. Я говорю о том, что нищие, которых мы видим на улицах — нищие профессиональные. Протянуть руку за подаянием — это надо так себе психику сломать. Не зря нищих не пускают в храм. Грех это.

Баке 31 мая, 2017 в 18:15 Ответить

Баке, про пенсию — не загнул. Такое бывает. Правда для этого нужно определённое стечение обстоятельств, которое редко, но встречается — 1) иметь низкооплачиваемую непостоянную работу при старом режиме, без стажей, выслуги лет, и прочих повышающих коэффициентов 2) не работать при новом режиме долгое время вплоть до выхода на пенсию (что бывает, потому что многие по ненужности при смене режимов потеряли работу, и так и не смогли найти), и таким образом вообще не иметь пенсионных накоплений. Такие случаи редко, но встречаются. Да и как бы случаи разные — если, например, из пенсии 100 тыс приходится 90 тыс тратить ежемесячно на лекарства в силу болезни — остаются те же 10 тыс, что, по сути, тоже нищета.

В «профессионализм» нищих я не особо верю, несмотря на обилие конспирологических сказок на эту тему. Во-первых, надо понимать, что нищие вообще ничем не защищены — ни юридически, никак. У них нет родственников и друзей, которые могли бы их защитить — иначе они бы не были нищими. Большинство людей являются социальными единицами — поскольку хоть кому-нибудь, да нужны. Кто-то нужен как минимум родным и друзьям — и тем социально защищён. Кто-то необходим десяткам и сотням людей — и тем защищён сильнее. А нищие, даже если соберутся в группу из ста человек — не нужны никому, менты могут перебить всех, и этого никто даже и не заметит. Поэтому единственное, что может их защитить — это выгода, которую они приносят. Поэтому можно допустить, что есть некое количество профессиональных нищих — и они живут не то чтобы хорошо, но не впроголодь, потому что никакая крыша не будет морить голодом куру, несущую золотые яйца (а вдруг он завтра помрёт, и доход тю-тю). Поэтому даже абстрактные профессиональные нищие не могут быть миллионерами — им крыша не даст, это их деньги. И выйти из бизнеса не могут — их просто никто не выпустит. Второе — ясно же, что если представить это профессией, то будут определённые правила. Первое — полная незащищённость, нищий должен быть как бы собственностью крыши. Приличный же (даже относительно) дед или бабка, просящий милостыню в не особо проходимом месте (как тут) не представляет для потенциальной крыши никакого интереса — потому что если менты/бандиты начнут их доить, завтра может оказаться, что трудности, заставшие просить, были временны, найдутся некие внучки, которые ментов/бандитов разнесут. Им это не надо, поэтому такие могут просить спокойно, не занимая хлебных мест — поэтому они есть. Так же и цыгане — сегодня они попрошайничают, а завтра сели на лошадь, и ускакали всем табором в степь. И если начать их доить — неизвестно, куда разнесётся слава. А гласность — враг любой коррупции и бандитизма.. То есть даже при наличии системы, есть очень много категорий нищих, которые в системе не нужны — поэтому они могут быть, и есть.

Насчёт же пускать в храм нищих это грех — какая-то очень странная идея, учитывая, сколько положительных притч и прочего в Библии про нищих есть. Надо понимать, что такого быть просто не может. Во-первых, а на каком уровне может существовать этот закон? Базовый, христианство, на котором храм место совместной молитвы — не имеет общего законодательного органа, и поэтому не может иметь других, кроме Библии, регламентов — а там такого правила точно нету. Конфессиональный (православие, католицизм, пятидесятничество, и т.п.) регулирует только обряды, потому что в них и заключается разница между конфессиями — поэтому тоже не может выпустить такого закона, иначе бы было, что православные пускают, а католики нет, или наоборот. Остаётся только последний уровень — отдельного храма. а это уже нельзя называть грехом (т.е. законом). Да, сейчас с двух сторон пропихивается противоположная лажа — с провластной надувные храмы и законы про «оскорбления чувств верующих», с противоположной — «вся церковь воры, гнать». На самом деле неправы и те, и эти. Политика храма определяется его настоятелями — а они разные. Кто-то пьяный давит детишек на джипах, а кто-то потом строит для них больницы и приюты. Кто-то сросся с властью, а кто-то с ней никогда не срастётся. Христианство намного менее тоталитарно, как, например, восточные религии — поп в нём не непогрешимый «учитель», а личность, и она может быть любой (в этом смысле фильм «Левиафан», например, показателен). Поэтому допускаю, что где-то нищих и не пускают в храм — но это не значит, что такое действует в других храмах. Во-вторых, а кто такой нищий? Когда Путин, Зюганов, и другие верующие молятся на праздник в Храме Христа Спасителя — там и затесавшийся случайно бизнесмен средней руки нищий, причём по сути — потому что в быту занимается тем, что просит у собравшихся. А в какой-нибудь деревне — наоборот. Нищий — это состояние, или деяние? Если это тот, кто просит милостыню — так если никто его за этим в храме не ловил, как его могут не пустить? Да и почитайте мемуары настоящих попов (того же о.П.Адельгейма) — при храмах нищих кормят всегда.. В третьих, если нищего не пустила бабка на входе — это не значит что такова политика храма. Ну и так далее, чёто устал писать..