ТЕМА ТРУДА В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ

Клара ИСАБАЕВА, Специалист по связям с общественностью и внешним связям Государственного музея искусств им. А. Кастеева любезно предоставила фотографии и написала статью для yvision.kz о недавно прошедшей выставке "Труд в современном искусстве" и круглом столе на эту тему.

В Государственном музее искусств им. А. Кастеева состоялся круглый стол «Тема труда в современном искусстве». Он подвел итоги выставки «Труд – цель, идея, жизнь…», которая проводилась в музее в рамках программы «Социальная модернизация Казахстана: 20 шагов к обществу всеобщего труда» с 5 декабря по 10 февраля. Эта выставка искусства эпохи социалистического реализма – инициатива музея, отклик на послание Президента о строительстве общества всеобщего труда.

Виктор Крылов. Шахтеры Караганды

В своей программной статье «Социальная модернизация Казахстана: 20 шагов к обществу всеобщего труда» Нурсултан Абишевич Назарбаев отметил: «В конечном счете, все ценности мировой цивилизации, все экономические и культурные богатства создаются человеческим трудом».

Поддерживая инициативу Президента Государственный музей искусств им. А. Кастеева и Жездинский музей истории горного и плавильного дела Карагандинской области провели совместную выставку «Труд – цель, идея, жизнь…».

На выставке были представлены экспонаты двух различных по профилю музеев, но их объединяла идея труда, как движущая сила жизни. Музей им. Кастеева экспонировал полотна и скульптуры казахстанских художников середины ХХ века, воспевающих простых тружеников, колхозников и рабочих промышленных предприятий: портреты, индустриальные пейзажи и жанровые сцены.

Айша Галымбаева. Трикотажницы 1951

Коллекция социалистического реализма Музея им. А. Кастеева на выставке была представлена полотнами выдающихся казахстанских живописцев – картинами Абылхана Кастеева «Жатва» (1957), Салихитдина Айтбаева «Земля и люди» (1974), Молдахмета Кенбаева «Прицепщица» (1961), Айши Галымбаевой «Трикотажницы» (1951), Камиля Шаяхметова «Хлеборобы. На полевом стане» (1976), Абрама Черкасского «Портрет доярки Н.А. Шумских» (1951), Виктора Крылова «Шахтеры Караганды» (1977), Николая Крутильникова «Портрет мастера горячих кладок Макаева» (1954) и многих других. Творчество художников того времени было неразрывно связано с жизнью страны и тема труда занимала в нем большое место. Советский Союз был страной рабочих и крестьян. Считалось, что в труде полнее всего раскрывались характер человека, его способности и целеустремленность, поэтому идеал красоты советского периода был неразрывно связан с трудом, а рабочий человек был провозглашен главным героем нового искусства и в творчестве художников того времени воспеты современники – люди рабочих профессий. Представленные работы – результат творческих поездок художников на промышленные объекты и в колхозы и совхозы. Они наполнены искренним отношением к жизни, к тем значительным переменам, которые происходили на их глазах. Созидательный пафос и искренность в передаче наблюдаемого, которыми пронизаны эти работы - это то, чего сегодня так не хватает в искусстве.

В то время в стране велось огромное промышленное строительство, преобразование сельского хозяйства. Тема индустрии, нового колхозного строя широко распространилась в живописи. Ушедшая советская эпоха предстала на выставке в масштабных стройках, промышленных гигантах, необъятных пашнях, колхозных фермах и производственных цехах, лицах героев того времени – передовиков производства, ударников и героев коммунистического труда.

Н.И. Крутильников. Портрет мастера горячих кладок Макаева 1954

Музей истории горного и плавильного дела в поселке Жезды посвящен истории горного и плавильного дела от зарождения в глубокой древности до современности. Жезды находится в центре древних поселений, где добыча руды, ее переработка и плавка усовершенствовались веками. За многие годы произошли изменения в технологии. Поэтому в музее можно увидеть копию печи эпохи бронзы и технологию современных металлургических гигантов, а также действующие макеты плавильных печей древних поселений. В музее также хранится много экспонатов Карсакпайского медеплавильного завода - разработка данного месторождения началась в 1912 году британскими и русскими промышленниками. В ноябре 1994 года Нурсултан Назарбаев посетил музей и провел историческую плавку в древней мастерской.

На выставку о труде Жездинский музей предоставил исторические фотографии промышленных разработок Казахстана, личные вещи первых казахских металлургов и горняков, экспонаты, отражающие трудовую биографию Президента Казахстана Нурсултана Абишевича Назарбаева, фото и видеоматериалы о посещении им промышленных предприятий страны, исторические документы: грамоты и Книги почета ушедшей советской эпохи.

В завершение выставки Музей им. А. Кастеева организовал круглый стол для обсуждения темы труда в современном искусстве. На круглом столе выступили директор Государственного музея им. Кастеева, профессор, доктор философских наук Гульмира Шалабаева, заведующий отделом общественно-политической работы партии «Нур Отан» - Кайым-Мунар Табеев, социокультуролог Ефрат Мамбеков, профессор кафедры истории и теории изобразительного искусства Асия Галимжанова, руководитель научного центра Музея им. Кастеева Камилла Ли, главный специалист управления культуры Акимата г. Алматы – Мара Нурмухамедова, искусствовед Баян Барманкулова, кандидат искусствоведения Диляра Шарипова, профессор кафедры истории и теории изобразительного искусства Ольга Батурина и другие.

Гульмира Шалабаева, директор Государственного музея им. Кастеева, профессор, доктор философских наук

Заведующий отделом общественно-политической работы партии «Нур Отан» - Кайым-Мунар Табеев отметил, что музей – это наша большая история и что именно труд делает человека человеком. Он также остановился на основных положениях Послания Президента, подчеркнув особую важность труда и необходимость трудиться.

Главный специалист управления культуры Акимата г. Алматы Мара Нурмухамедова выразила большую благодарность музею и его сотрудникам за организацию подобной столь интересной, по ее мнению, выставки, вспомнив позитивные стороны нашего недавнего прошлого.

Искусствоведы и общественные деятели обсудили понятие труда и его роль в жизни человека, приемы изображения людей труда в современном искусстве, а также представленные на выставке полотна из фондов Музея им. А. Кастеева. Директор Государственного музея им. Кастеева Гульмира Кенжебулатовна Шалабаева поблагодарила выступавших за то, что они отметили название выставки, которое стало концепцией или мировоззренческой парадигмой, объединившей эту выставку в одно пространство - это позиционирование труда, как цель, как идею и как жизнь. Выступавшие осветили разные грани понимания труда. Кто-то видел в этом цель, и что труд делает из человека личность, делает человека человеком. А кто-то видел в этом идею, потому что без идеи, смысловой наполненности не может быть осмысленной человеческой жизни. Кто-то понимал труд как жизнь. Жизнь должна быть наполнена трудом. Он придает смысл нашему существованию. Некоторые задавались вопросом, нужен ли труд, который изображен здесь. Но ведь без этого труда невозможны никакие блага – ни райские, ни человеческие.

Некоторые из участников круглого стола подчеркнули, что общество давно созрело и понимает, насколько важно пропагандировать и продвигать образ труда в обществе. Престижность некоторых профессий, таких как учитель, педагог, врач, токарь, слесарь и других, значительно упала, и это реалии нашего времени, рыночной экономики. В стране ощущается острая нехватка высококвалифицированных специалистов технических специальностей. Все не могут быть чиновниками, юристами и экономистами.

Выступавшие не обсуждали политические недостатки ушедшей советской эпохи, но отметили, что выставленные произведения содержат характерные признаки агитационного плаката и социалистической романтики. Все экспонировавшиеся работы, за исключением некоторых, были выполнены по заказу государства в лице Министерства культуры. Это была принятая практика, хотя и осуждаемая оппозиционерами от художественного творчества. Нельзя не отметить, что во все времена искусство создавалось в результате идеологического заказа, кроме периодов импрессионизма и русского авангарда. Для реализации темы труда в искусстве необходимо вновь поставить вопрос о государственном заказе на художественные произведения, отвечающие на важные вывозы времени.

Очень поучителен в этом плане конкурс «Астана тандау», который необходимо сделать республиканским - «Казахстан тандау». Чтобы не только на баннерах Астаны, но и всей страны мы могли видеть лучших специалистов нашего времени – врачей, учителей, строителей, инженеров, животноводов и представителей других таких важных для страны профессий. В рамках данного конкурса можно снова рисовать портреты и жанровые картины нашего времени, времени подъема и расцвета независимого Казахстана и тех, кто своим самоотверженным трудом вносит огромный вклад в независимость и процветание нашей Родины.