ТЕМА: Болховские обряды, традиции и быт

ТЕМА: Болховские обряды, традиции и быт

Болховский обряд изгнания тараканов. 8 года 3 мес. назад #9064

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Болховский обряд изгнания тараканов.

"Крупные черные тараканы в доме - к богатству, и морить их во многих семьях считается за тяжкий грех. За несколько дней до пожара, как замечают некоторые, тараканы оставляют тот дом, в котором будет пожар. Если между мелкими тараканами-прусаками появятся белые, нужно ожидать сильного мороза" .В русских деревнях тараканов, как мух и блох, выводили с помощью особых обрядовых действий: "Изгнание тараканов иногда производится торжественно, всей семьей.Схватят таракана, перевяжут ниточкой посреди тела; за ниточку возьмется вся семья и тянет насекомое, словно неимоверную тяжесть. При этом стараются не смеяться и хранить строгое молчание; если кто из исполнителей рассмеется, относят таракана на прежнее место и снова принимаются тащить насекомое. Оставляют таракана где-нибудь на улице.В Болховском уезде Орловской губернии на заре перевяжут таракана ниточкой и, не отвечая ни на чьи вопросы, с важным видом, везут его к реке" .Подобные обрядовые действия обычно приурочивались к Семенову дню, 14 сентября (см. МУХА). Но иногда насекомые изгонялись и на Пасху. "Делается это таким образом: когда хозяин придет после обедни домой, он не должен входить прямо в избу, а должен сперва постучаться. Хозяйка же, не отворяя дверей, спрашивает: "Кто там?" - "Я, хозяин твой, - отвечает муж, - зовут меня Иван. Ну, что, жена, чем разговляться будем?" - "Мы-то разговляться будем мясом, сметаной, молоком, яйцами". - "А клопы-то чем?" - "А клопы - клопами". Крестьяне уверены, что, подслушав этот диалог, клопы или испугаются и убегут из избы, или набросятся друг на друга и сами себя съедят.Есть еще и другой, более упрощенный способ изгнания клопов и всяких паразитов: когда хозяева идут от обедни с пасхами, какая-нибудь старуха берет веник и кричит: "Прусаки, и тараканы, и всякая гадина, выходите вон из избы - Святая пасха идет". Это восклицание должно быть повторено три раза, при чем старуха усиленно метет веником к порогу и трижды машет им за порог. Когда же пасха придет уж на порог, старуха швыряет веник за порог, как можно дальше, и тем самым намечает путь отступления для всякой избяной нечисти" . Для выведения тараканов используют различные растения, так, "если положить несколько пучков сушеных цветов чернобыльника и тысячелистника в такие места, где много водится тараканов, то в короткое время их не будет там" .

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Освящение "Четверговой соли" 8 года 2 мес. назад #9114

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Обряд освящения "Четверговой соли"

Многие русские традиции не сохранились и утеряны. Но в Болхове жив обычай освящения соли в чистый четверг.

Четверговую соль (чёрную соль) приготовляют в Чистый четверг на Страстной неделе перед Пасхой.

Черную соль готовили на весь предстоящий год и именно эта соль обладала целительными свойствами и способствовала очищению тела и души. Четверговая соль помогала в болезнях. Это было замечено. Для этого крупную каменную соль надо истолочь в ступке (брать йодированную мелкую соль нельзя!). Четверговая соль готовилась в русской печи, ее заворачивали в тряпочку и перепекали в печи. Сейчас используют духовку газовой плиты.

По другому рецепту соль смешивали с густой квасной гущей, в которой соль растворялась, и выпаривали смесь в печке (в наше время в городах перепекают в духовке, хотя это и отступление от правил). В остывшей смеси квасную гущу отвеивают от соли. Можно использовать размоченный ржаной хлеб. Разрезают буханку и просто внутрь огромной буханки засовывают соль. Кладут в русскую печь. Читают три раза молитвеу"Отче.." Хлеб выгорает, и остается черная соль. Вот и все - никакой магии. Только молитва и соль. Два компонента. Затем смесь измельчают и просеевают через сито. Четверговая соль имеет черный цвет и особый приятный вкус. Конечно, чёрная соль вкусна и полезна, её требуется значительно меньше обычной. Пасхальные яйца было принято есть с четверговой чёрной солью. Любые блюда, сдобренные ею, более ароматны. Считается, что четверговая соль не теряет целебных свойств никогда.

Но в Болхове используют и упрощённый обряд освящения соли. Так в храме Троицы ежегодно в чистый четверг, после службы, над солью принесенной прихожанами, батюшка читает молитву освящения соли. Соль используется обычная в пачках из магазина. Молитва имеется в молитвослове.

Главное применение соли - просто солить пищу. Вторая важная традиция: когда болела скотина, то соль подмешивали в пищу. Обычно скот поправлялся.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Обряд освящения АРТОСА 8 года 2 мес. назад #9142

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Обряд освящения АРТОСА

Приближается светлый праздник Пасхи. Все знают, что такое кулич, соблюдают традицию освящения кулича, но не все знают, что такое АРТОС .

Артос, - обрядовый, священный хлеб. Артос еще называют просфора всецелая, то есть церковный священный хлеб.

Каждый верующий человек сам определяет для себя соблюдать ли ему все церковные традиции или нет. Но при этом, практически нет на земле христианина, который бы не праздновал светлый церковный праздник – Пасху.

Но при этом не каждый знает, какие обычаи есть в церкви во время и после Пасхи.

Наверно многие, приходя в церковь в эти праздничные дни, обращали внимание на то, что в ней стоит хлеб. Однако это не простой хлеб. По церковным традициям он называется – артос. Это дрожжевой хлеб, который освещается на Пасху и стоит в церкви всю неделю после нее. Артос (освященный хлеб) стоит в церкви на самом видном месте, возле него всегда находиться икона Воскресеня Господня. Располагается этот священный хлеб на солее. Это специальный стол, с покатым верхом.

В праздничные дни в церкви может быть изготовлено несколько артосов. Но все они стоят в одном месте и все вместе освящаются на первой литургии в Пасху.

Освещается артос особой молитвой, которая читается на первой литургии Пасхи. Кроме того, важным обрядом также является то, что на протяжении всей Светлой седмицы священник читает молитву и после каждой литургии проносит артос вокруг церкви, возвращая его всегда на место. Таким образом, на протяжении всей недели с артосом совершается крестный ход. По происшествию светлой седмицы после Пасхи артос раздробляют и раздают всем прихожанам в церкви. Этот хлеб хранится как святыня, рядом с иконами , так он вбирает в себя всю духовную силу. Артос, кушают только в особых случаях. , как правило, при сильной болезни или иной большой беде. Когда такой хлеб испортиться его нужно сжечь.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Болховские обряды, традиции и быт 8 года 2 мес. назад #9143

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Обычай выпускать птиц на волю

Архипов (Пыриков) Абрам Ефимович, Птицелов 1895

С незапамятных пор в Болхове соблюдался добрый обычай — выпускать на Благовещенье и на Пасху птиц из клеток на вольную волю. Он соблюдался повсеместно: и по селам, и в городе. Этим празднуется приход весеннего тепла. К этому дню нарочно ловили бедные люди птичек и приносили на рынок целыми сотнями, выпуская их за деньги, охотно даваемые купцами и всяким прохожим людом , вспоминающим, при виде чирикающих пернатых пленниц, о завещанном стариною обычае.

В своем письме из Кишинева Н. И. Гнедичу 13 мая 1822 г. А. С. Пушкин писал: «Знаете ли вы трогательный обычай русского мужика в Светлое Воскресение выпускать на волю птичку? вот вам стихи на это». К письму приложено было известное стихотворение:

В чужбине свято наблюдаю Родной обычай старины; На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны.

Я стал доступен утешенью: За что на Бога мне роптать, Когда хоть одному творенью Я мог свободу даровать!

Благовещение. Зайцев Николай Егорович

У деревенской детворы был целый ряд особых песенок-веснянок, приуроченных к благовещенскому выпусканию птичек на волю.

«Уж ты, ластовка, ты косатая, Ай лели-лели, ты косатая! Ты возьми ключи, лети на небо. Ай лели-лели, лети на небо! Ты запри зиму, отомкни лето. Ай лели…»[/color]

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Болховские обряды, традиции и быт 8 года 2 мес. назад #9152

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Обряд встречи весны,-"Жаворонки" (ритуальная встреча возвращающихся с юга птиц)

Старинный славянский праздник Жаворонки празднуют 22 марта – в день весеннего равноденствия. 22 марта - этот день совпадает с астрономическим днем весенного равноденствия - днем, когда наступает Весна, днем, когда длина светлого времени суток равна длине темного времени суток. Считалось, что с этого момента свет и тепло начинают прибывать, а тьма и холод уходить. Считалось, что в этот день возвращаются на родину жаворонки, а за ними летят и другие перелетные птицы. Песня жаворонка негромкая и приятная. Полет жаворонка своеобразен: птица сначала поднимается вверх, а затем падает вниз, соответственно меняется и песня. «Жаворонок небо пашет» - говорят в народе.

На Жаворонков в деревнях, и в городе, исполняли обряды с явными языческими корнями: рано утром хозяйки пекли из теста птичек, круглые пряники и колобки. Затем делали из соломы маленькие гнезда, складывали в них колобки и ставили в птичник – считалось, что это поможет курам лучше нестись и не болеть. Круглыми пряниками принято было всех угощать. Жаворонков с распростертыми крылышками дети насаживали на шесты, бежали с ними в поле или усаживали птичек из теста на крышу, при этом распевая песни, привлекающие жаворонков, а с ними – весну:

Жаворонки, прилетите! Студену зиму прогоните! Теплу весну принесите! Зима нам надоела, Весь хлеб у нас поела!

Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников расположенной в колокольне Храма Гроба Господня

Христианская традиция не заменила языческих жаворонков полностью, а причудливым образом переплелась с ними. Праздник Жаворонки стал называться еще и «Сороками». Не в честь белобоких врановых, а в честь сорока мучеников севастийских. Это были воины-христиане, которые приняли мученическую казнь за веру, память их празднуется 22 марта. Жаворонки к воинам никакого отношения не имели, но число сорок прочно приросло к празднику. «Жаворонок за собой сорок птиц привел».

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Болховские обряды, традиции и быт 8 года 2 мес. назад #9155

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Народный праздник – Герасим -Грачевник

Алексей Кондратьевич Саврасов Грачи прилетели, 1871 Государственная Третьяковская галерея, Москва

В нашем Болховском районе церковный праздник в честь преподобного Герасима совпадал с одним из первых признаков приближающейся весны - прилетом грачей, отчего день 17 марта и получил название "Герасим - Грачевник". В народе говорили: "Грач на горе - так и весна на дворе", "Увидел грача - весну встречай". По поведению грачей в этот день судили о характере весны: "Коли грачи прямо на старые гнезда летят - весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом". Если же грачи прилетали раньше 17 марта, в этом видели дурную примету, предвещавшую голодный год. Чтобы ускорить наступление тепла, в день Герасима пекли из ржаного кислого теста птичек - "грачей". Грачей, как и любых других перелетных птиц, на Руси всегда очень любили. С ними связывали приход весны, установившуюся теплую погоду, начало работы на полях и ожидание урожая. Кроме того, грачи приносили неоценимую пользу земледельцу, уничтожая мелких насекомых-вредителей. Также считалось, что грач обладает «ценным» умением прогонять кикимор со двора. Если эти птицы гнездятся возле дома, это коварное существо больше не будет досаждать хозяевам своими пакостями.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Болховские обряды, традиции и быт 8 года 2 мес. назад #9161

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Традиция поминовения предков

Помянем всех, кто жил когда-то, Помянем близких и родных, Накроем стол для них богато, И души успокоим их!

Помянем тихим добрым словом Всех христиан, весь мертвый мир, Пусть знают, любим их и помним И вечно их в душе храним!

Родительская суббота традиция поминовения всех «от века преставльшихся православных христиан», поминовения о всех усопших православных от Адама до наших дней.

Вселенские панихиды , или вселенские родительские субботы,совершаются два раза в году: Мясопустная суббота — в субботу на Пёстрой неделе (перед Масленицей) Троицкая суббота (в 2014 г.7 июня) — в субботу перед праздником Пятидесятницы (Святой Троицы)

15 марта, 22 марта, 29 марта - Дни Особого Поминовения усопших; 15 марта - Родительская суббота 2-й недели Великого поста; 22 марта - Родительская суббота 3-й недели Великого поста; 29 марта - Родительская суббота 4-й недели Великого поста. 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого Поста часто ошибочно именуются вселенскими, однако таковыми не являются. Они называются просто родительскими. Эти субботы установлены Церковью, чтобы не лишить усопших своего предстательства во дни Великого Поста, так как в это время невозможны обыкновенные ежедневные поминовения усопших (сорокоусты и другие частные поминовения), соединённые с совершением полной литургии, которая в Великий Пост положена не каждый день.

Частные родительские дни , хотя и не приравниваются ко вселенским, имеют схожее значение. Всего их три: Радоница (в 2014г.- 29 апреля)— во вторник Фоминой седмицы. Древний обычай . Он основывается на том, что в Фомину неделю вспоминается также сошествие Христа во ад, и с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об умерших — живые сорадуются благой вести о Воскресении с мёртвыми. Поминовение православных воинов — 29 августа (11 сентября) , когда вспоминается Усекновение главы Иоанна Предтечи, пострадавшего за Истину. Поминовение православных воинов в этот день было установлено в Русской Церкви указом императрицы Екатерины II в 1769 году во время войны с турками и поляками. Димитриевская родительская суббота — в субботу, перед 26 октября (8 ноября) , днём святого Димитрия Солунского. Изначально установленная по почину благоверного князя Димитрия Донского после Куликовской победы в 1380 году, эта суббота была посвящена памяти павших православных воинов, но сделалась на Руси днём памяти всех усопших в вере.

Все мы под Богом ходим единым, Хоть и в неверии часто повинны. Каждый из нас перед смертью боится: Как переход этот с ним совершится?

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Сретенские (Громничные)свечи 8 года 2 мес. назад #9162

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Сретенские (Громничные)свечи

Обычай освящать свечи на Сретение Господне существует с древних времен, и в это освящение стало уже традицией.

Обычная церковная свеча от «сретенской» отличается только чином освящения, ведь простые церковные свечи, которые продаются в лавках, тоже освященные. Для лучшего понимания можно провести аналогию с освящением воды. Есть такое понятие, как освящение воды Великим чином, и делается это только единственный раз в году – на праздник Крещения Господня, и вода эта называется Великой агиасмой, т.е. «великой святыней», и имеет особую силу. Также и со «сретенскими свечами» – их освящают только раз в год особым чином. Сретенские свечи хранятся бережно весь год, православные христиане возжигают их во время домашней молитвы. Можно их возжигать и в особых случаях – например, во время молитвы за больных, в моменты душевных тревог и волнений. Также есть обычай возжигать эти свечи Великим постом за богослужением: на каноне Андрея Критского, страстных Евангелиях и т. д.

Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение.

Ещо раньше во времена древней Руси Сретенье совпало по времени с языческим праздником Громницей, пришедшим с тех далёких времён, когда всесильный Огонь признавался древними славянами за бога или божественную силу, заключавшуюся в нем, силу жизни или смерти. Вот почему главным в этом празднике было изготовление и чествование Свечи.

Громничная или, как её стали затем называть, сретенская свеча должна была оберегать всякий дом, где она хранилась, от грома и молнии, отсюда и название. Раз сделанная, она ежегодно увеличивалась прибавкою нового воска, а когда доходила весом до пуда, её сдавали в церковь и взамен начинали «растить» новую.

В стародавние времена громничную свечу крутили из воска, собранного всей деревней, и принадлежала она тоже всему миру. Отсюда и средневековый церковный обычай сретенскую пудовую свечу давать на дом в связи с каким-либо особым событием в семье. Причём очередь соблюдалась очень строго, а перед принятием её в дом (обычно это происходило вечером), обязательно весь день семья постилась.

С ликвидацией сельской общины был забыт обычай увеличивать сретенскую свечу до пуда. В наше время, зайдя 15 февраля в церковь, можно освятить свечи. Также в любое время можно в церкви купить сретенскую свечу и принести домой . Если есть в доме образ, лучше поставить её под ним, если нет - выберите уголок поуютнее. В грустную минуту зажгите свечу и поведайте ей, что томит душу.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Болховские обряды, традиции и быт 8 года 2 мес. назад #9165

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

18 марта Конон Огородник

Народный обычай в день Конона Огородника начинай копать огород

В день Конона было принято замачивать семена овощей для последующей высадки. Также с этой даты нужно было начинать копать огород и удобрять грядки. По этому поводу говорили: «Навозишь на Огородника на гряды навоз — не хлебнешь зимой над печным горшком слез»; «Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка».

А чтобы избежать появления в огороде трех бед — мошки, червей и засухи — крестьяне выкапывали в земле три лунки, а затем засыпали их, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая — для мошки, третья — для червей».

Интересно, что огород на Конона полагалось возделывать даже в плохую погоду. Не зря этот угодник называется еще и Страдником. Наши предки учили своих детей: «Хотя бы в день Конона Градаря была и зима, начинай пахать огород. Ты только почни в этот день — непременно огород будет добр и овощу будет много».

Существовали и особые приметы на погоду. Считалось, что если на Конона стоит солнечная погода, то летом града можно не бояться. С этого дня утренники — весенние морозы, что случаются до восхода солнца, — становились все легче. По народному поверью, после Конона их всегда бывает сорок.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Купальская ночь 7 года 10 мес. назад #9607

  • Юрий Сташков
  • Автор темы -->
  • Не в сети
  • Заблокирован
  • Сообщений: 5055
  • Репутация: 49
  • Спасибо получено: 18

Смотри, Петро, ты поспел как раз в пору: завтра Ивана Купала. Одну только эту ночь в году и цветет папоротник. Не прозевай! Н. В. Гоголь «Вечер накануне Ивана Купала»

Иван- Купала (Иванов день) - древний праздник летнего солнцестояния у восточных славян празднуется в ночь с 6 на 7 июля (24 июня по старому стилю). Эта ночь считается волшебной: вступают в силу травы, наступает время гаданий. История же праздника Ивана Купалы корнями уходит в глубь тысячелетий. Так что Купала — это, пожалуй, один из самых древних праздников.

худ.Данченко Наталья Сергеевна. Ночь на Ивана Купала

В ночь на Ивана Купалы, в старину люди проводили много разнообразных обрядов и ритуалов. Купальская ночь и по сей день является одной из самых «сильных» ночей, которая наполнена целебными и магическими свойствами. Основными силами в эту ночь являются: вода, огонь и травы.

Самый главный обычай на Купальскую ночь это обязательное купание в воде. Кроме того, в эту ночь именно вода считалась целебной и обладала магической силой, которая помогала очиститься от всякого зла, исцелиться и приобрести хорошее здоровье.

Худ.Всеволод Иванов. Ночь накануне праздника Купалы

По народному поверью, именно в это время вода входит в священный союз с огнем, и это считалось огромной природной силой, символом которого стали купальские костры, которые, и по настоящее время разжигаются по берегам озер, рек и водоемов.

Огонь на Купальскую ночь, как и вода, также обладает большой магической силой. Костер, разведенный в ночь на Ивана Купалы, имеет очищающее свойство, а именно огонь обладает этими магическими силами. По старинной традиции костры разводились на берегах рек и озер, костры при этом, должны быть не маленькие. Люди водили хороводы, плясали, и конечно, самым любимым занятием молодых парней и девушек в Купальскую ночь – это перепрыгивание через огонь костра. Считалось, кто перепрыгнет выше и не заденет пламя, будет счастливым.

Только собранные до рассвета на Купальную ночь травы и цветы могут иметь магическую силу. Травы и цветы собранные в Иванов день, клали под Купальную росу, затем высушивали их и хранил до необходимого случая.