Гейши в Японии: как с ними встретиться, и стоит ли оно того

Гейши, майко, ойран и тайю всегда выглядят в соответствии с некоторыми принципами. Главные из них — это статус, количество лет в профессии, время года и мероприятие.

Ойран:

Майко

Обычно гейко путают с их ученицами — майко. Различия, тем не менее, довольно значительны.

Что такое гейко или гейша?

Слово «гейша» буквально означает «человек искусства» или «деятель искусства». Гейша также известна под именем Гейко, что означает «женщина искусства».

Давайте сначала рассмотрим вопрос, как именно их называть, потому что я знаю, что многие из вас уже слышали оба термина раньше:

• Люди в Токио в основном используют термин «гейша».
• В Киото чаще всего используется термин Гейко.
• Другое название этих женщин — «Гейки», которое чаще всего используется в районе Ниигата.
• Вы также можете услышать термин «Майко», который относится к молодым девушкам, которые обучаются на гейши.

Многие люди за пределами Японии ошибочно считают гейш проститутками, что является серьезной ошибкой.

Гейши не секс-работницы. Проститутки известны под другим именем — «Ойран».

Они носят такую ​​же одежду и макияж, как гейши, но работают совершенно по-другому.

Как и их имена, гейши — это женщины, которые занимаются многими видами традиционного японского искусства, такими как пение, танцы и игра на музыкальных инструментах.

Работа гейши включает в себя разливание напитков и питье вместе с гостями по запросу.

Иногда им также необходимо побеседовать с сопровождающими их клиентами.

МИР ЯПОНИИ. Гейша. Женщина-цветок.

Слово гейша состоит из двух слогов: «гэй» — искусство, «ся» — человек, дословно «человек искусства», «человек, обладающий мастерством». Правильно произносится «гэйся». Большинство европейцев не понимает, что гейша предназначена вовсе не для чувственных наслаждений, а чтобы мужчина рядом с нею почувствовал свою исключительность. Европейцы не только исковеркали название профессии, произнося как гейша, но и исказили смысл, употребляя в значении проститутка. Это произошло еще во время Второй мировой, когда некоторые японские женщины отдавались от нужды американским солдатам, называя себя гейшами, чтобы вызвать к себе интерес и получить больше денег. Так что виноваты обе стороны.

Европейцы часто путают гейш с таю и ойран. Таю (в Киото) и ойран (в Токио) — это проститутки самого высокого класса. Они так же образованы и искусны в мастерстве, как и гейши, а в некоторых видах искусств даже превосходят их. Как и гейши, они обучались у лучших учителей каллиграфии, музыки и танцев. Но в отличие от гейш, оказывали сексуальные услуги на самом высоком уровне, оставляя за собой право самим выбирать мужчин. Самые высококлассные проявляли благосклонность не сразу, а только после нескольких встреч.

Чтобы подчеркнуть свою неприступность и высокую цену таю и ойран мастерили сложные причёски, с десятками шпилек и дорогих украшений, на кимоно надевали учикаке* (парадная накидка, мантия, для самых богатых, знатных и состоятельных дам, что-то вроде статусной верхней одежды. Края рукавов достают почти до пола или много ниже колен. В настоящее время используется как свадебный наряд невесты). Ранг можно было различать по манере завязывать пояс. У гейш пояс завязывается сзади. У проституток низших рангов пояс завязывается спереди простым узлом. У таю и ойран – спереди, сложным узлом в форме сердца. Есть ошибочное мнение, что таю и ойран завязывали пояс спереди, чтобы было проще развязать. Это не так. Они относятся к высшему сословию, иногда много выше гейш, и завязанный впереди пояс подчеркивает, что им не подобает заниматься какой бы то ни было работой. Воротник кимоно у таю всегда немного отогнут справа, показывая волнующую красную изнанку. Как и гейши, они выбеливают лицо, а таю чернят зубы по старинной японской традиции. Таю выдаёт обилие ёситё (раздвоенных плоских шпилек) и обязательное наличие золотого цвета в накидке учикакэ. В причёске они носят с четырёх сторон по коралловой подвеске, на каждую из которых прикреплено по монетке или золотому украшению. Обувь — высокие чёрные сандалии с тремя каблуками самбонъаси, вынуждающая ходить очень мелкими шажками. PS Многие таю и ойран были статусом куда выше гейш. Некоторым удавалось сделать головокружительную карьеру. Но! В 1957 проституция в Японии была официально запрещена! Таю перешли в искусство гейко. Ойран исчезли навсегда. Остались только гейши.

На этом старинном листе фото самых знаменитых гейш Токио рубежа 18-19 веков.

Kawakami Sadayakko (1871-1946) На фото она во втором ряду крайняя справа.

Гейши появились в Японии, как уникальная культурная традиция, феномен, не имеющий в мире аналогов. Гейши предназначались для утонченного развлечения гостей высокого ранга интересной беседой, музыкой и танцем и им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги. Гонорар, получаемый гейшей, назывался «цветочные деньги»: королеве чайных церемоний полагались деньги, потраченные на покупку ароматизированных палочек, сожженных за время пребывания гостя в чайном домике. В то время, когда японкам было отведено лишь два места в жизни — домашний очаг или публичный дом, гейши проложили путь в прекрасный «мир цветов и ив» и смогли занять высокое место на социальной лестнице. Они не только получили право зарабатывать огромные деньги, но и заслужили почёт, уважение и восхищение всего мира в попытке уровнять женщину и мужчину в стране, где инь и янь равноправны только на картинке.

Основными центрами развития культуры гейш в 17 веке были Эдо, Киото и Осака. Первоначально гейшами были мужчины, актеры театра Кабуки и артисты квартала Ёсивары в Эдо, их называли «хокэн» — шуты. Самураи, находившие общение с женщинами недостойным, предпочитали вести интеллектуальную беседу за чашечкой сакэ с представителями своего же пола. И только в 18 веке появились гейши-женщины, постепенно вытеснившие гейш-мужчин. Самураям понравилось наблюдать плавные танцы белоснежных мотыльков в исполнении изящных грациозных красавиц, и их стали все чаще приглашать на чайные церемонии. Первые гейши-женщины происходили от геико, которые пели, музицировали и позировали для эротических гравюр. В 19 веке наступила эра расцвета гейш. Их стали приглашать хозяйками вечеров, чтобы развлекать мужчин, вести непринужденную беседу, услаждать слух пением и музыкой.

Фотографии начала 20 века.

Гейш специально обучали правилам поведения, искусству пения и игры на музыкальных инструментах, умению правильно выбирать и носить кимоно, наносить макияж, традиционным танцам, каллиграфии и живописи, искусству ведения чайной церемонии и искусству икебаны. Всестороннее образование позволяло им на равных участвовать в беседах с мужчинами. Особое внимание уделялось мастерству вести непринужденный разговор, естественному обращению и умению польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли позволить себе женщины других социальных слоев в силу традиций, делавших японскую женщину зажатой и скованной.

Для европейского мужчины странно услышать сравнение себя «с хризантемой на склонах Фудзиямы», а вот уважающие себя богатые японцы очень ценят такое обращение и готовы за это платить. Традиции, древнейшие заповеди и изучаемые искусства сохраняются неизменными по сей день. В Киото существует школа, где будущих гейш с семи-восьми лет обучают технике традиционных танцев театра Но и Кабуки, учат играть на сямисэне — трехструнном инструменте с длинным грифом, на небольшом барабане цуцуми и японской флейте, работают над особым видом горлового пения, изучают специфику чайной церемонии и киотского диалекта. Начинающих гейш называют «майко» (ученица). В этот период девочки проводит за уроками по 12 часов в день.

Фотографии начала 20 века. Девочки майко за занятиями и во время отдыха.

Чтобы привести себя в порядок, сделать прическу и надеть кимоно, гейша тратит ежедневно 4-5 часов. Настоящее кимоно не кроят и не шьют. Это цельный кусок ткани, который оборачивают вокруг тела и закрепляют несколькими поясами.

Фотография начала 20 века. Две гейши складывают кимоно.

Стоимость кимоно не имеет верхней планки. Недорогое кимоно можно приобрести за 100-200 $, среднее за 3000-5000 $, кимоно экстра-класса может стоить 50-100 тыс. долларов. Верхней границы нет! Цена зависит от техники окрашивания ткани, вышивки, качества шелка, новое или винтажное, массовое или сделанное на заказ, для какой цели предназначено… А если еще учесть стоимость пояса, наряд может стоить целое состояние.

Современное кимоно. Ручная работа, вышивка и аппликации золотом. Ориентировочная стоимость 50 000 $. Кликабельно в большем размере.

Когда макияж и прическа готовы, остается только завернуться в кимоно, затянуться длинным ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками — окобо, на которых гейши не ходят, а семенят, потому как центр тяжести в окобо раположен на пятках. Если гейша упадет, ей вряд удастся подняться самой — узкое и тяжелое кимоно не позволит. Ходить в кимоно следует со слегка приподнятыми и согнутыми в локтях руками, иначе длинные рукава будут волочиться по земле. Семеня под лакированным зонтиком, гейша представляет себя «волной, разбивающейся о песчаный берег».

Гейша покрывает лицо белой пастой, позволяющей губам выглядеть более ярко. Сначала лицо смазывается кремом, затем в кожу лица, шеи и груди втирается кусочек воска, разогретый между подушечками пальцев, а затем уже кисточкой наносится мелообразная паста, делающая кожу фарфорово-белой (в синтоизме белый цвет означает чистоту). В начале прошлого века гейши пользовались пудрой «китайская глина», приготовленной на основе свинца. Отмыть лицо было очень сложно, кожа быстро портилась и покрывалась морщинами. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно трудно. В завершение на щеки кладут яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы — алые лепестки нового рта. Гейши, достигшие тридцати лет, белят лицо только на особенно важные церемонии. Молодые гейши первые несколько лет наносят полный макияж.

Гейша носит прическу, которая даже опытному мастеру стоит долгих часов работы. Укладывать волосы гейшам и ранее, и теперь, доверяют только профессионалам. Раз в неделю на это выделяется не менее 300 долларов, чтобы волосы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек. С таким произведением искусства гейши спят, подкладывая под шею жесткий валик, такамакуру. За все эти неудобства молодые гейши свою прическу тихо ненавидели. Современные гейши все это упразднили и носят парики с классической высокой прической.

Гейша ходит мелкими шажками, беззвучно скользя в своих деревянных сандалиях изящными плавными замедленными движениями Миниатюрная и необыкновенно грациозная, гейша символизирует женскую чувственность. Ее обнаженное тело под кимоно, открывающим лишь верхнюю часть спины, умело удерживаемое несколькими поясами, словно цветок, ждущий своего ценителя (верхняя часть спины, шея и запястья для японцев наиболее сексуальные части тела). Высокая прическа, белое лицо, ярко красные губы, глаза, подведенные к вискам черным и красным — то ли кукла, то ли женщина…

Для японца быть приглашенным на вечер с гейшей — большая честь. Иногда японские компании устраивают для иностранцев традиционный ужин с гейшами. Девушки оказывают гостям тысячи знаков внимания, но на этом — все. Даже прикасаться к ним нельзя. В середине ужина они устраиваются на миниатюрной сцене, где играют на национальном трехструнном музыкальном инструменте, танцуют, читают стихи. Ближе к концу вечера подсаживаются к гостям с бамбуковыми палочками или кусочками бумаги, из которых мастерят различные фигурки — надо отгадать их значение. Впрочем, нужно быть японцем, чтобы оценить факт приглашения в общество гейш. Значение имеют не деньги, а рекомендации. Визит к гейшам — своеобразный билет в закрытый элитарный мужской клуб.

Сегодня настоящих гейш становится всё меньше и меньше. Гейша как профессия и как образ жизни постепенно изживает себя. В начале прошлого века гейш было около 80 тысяч, в конце – около 10 тысяч, сейчас их не более тысячи, сотня из которых проживает в Киото. Это объясняется конкуренцией с псевдо гейшами, развлекающими мужчин в ресторанах и барах. Это также дорого, и нередко клиент получает астрономический счет, но все же не такой как за вечер с гейшей. В счет входит угощение девушки дорогой едой и напитками, в то время как настоящая гейша никогда не позволит себе принимать пищу и спиртное во время представления, это считается дурным тоном. К тому же, если гейша выходит замуж, она уже не может считаться гейшей.

На этих двух фото, даже не представляю, чем они заняты…

Японцы хорошо понимают, кто такие гейши, но 99% японцев никогда не встречались с ними. Слишком дорого. Танцы, пение, музицирование и беседа с гейшей сейчас стоят до 15 000 долларов за вечер. Пара часов в обществе высококлассной гейши в изысканной обстановке чайного домика, остающейся неизменной вот уже три века, это примерно четверть годовой зарплаты среднего служащего. Престижность такого времяпрепровождения очень высока. Только богатые и знатные мужчины, высокопоставленные чиновники и крупные бизнесмены могут позволить себе встречаться с гейшей или открыто содержать гейшу и становиться ее данном (покровителем). А личная цель всякой уважающей себя гейши найти данна побогаче, который будет оплачивать ей все, начиная от кимоно, которые стоят целое состояние до всяких драгоценных безделушек в прическу. При этом данна имеет больше обязанностей, чем привилегий. Если случаются дети, то мальчики вольны распоряжаться своей жизнью как захотят, а девочки по традиции должны повторить судьбу своей матери. Гейши иногда меняют своих данн. Но это плохо. Сверхдорогие, избранные гейши не портят свою репутацию сменой данн — чем меньше, тем лучше.

Главный секрет гейш — гармония. Гармонией жестов, голоса и пространства. Гейша — идеальная женщина в идеальной обстановке, податливая, предупредительная, изобретательная, непревзойденная в искусстве возвысить мужчину. С проституткой мужчина чувствует себя самцом, с гейшей — самураем.

В 1989 году токийская гейша Мицуко Накамиси поведала прессе, что премьер-министр Со-сукэ Уно, ее данна, плохо с ней обращался и был скуп! В результате скандала почтенному политику пришлось уйти в отставку. Не из-за того, что имел любовницу-гейшу. А из-за того, что мало ей платил и плохо с ней обращался! Гейш в Японии принято уважать. _______________

Теперь о том, что такое Мидзуагэ.

Мидзуагэ 水揚げ — обряд взросления юдзё (юдзе — это все, кто профессионально торгует телом, дословно «проститутка»), сопровождавшийся выставлением девственности на продажу. «Мидзу» означает «вода», «агэ»— «подниматься», дословно «поднимающаяся вода». Происхождение слова идет от рыбацкого жаргона «первый улов рыбы», или как метафора антологии, где девственниц называли «ещё не спущенной на воду лодкой». Существуют источники, утверждающие, что девственности с обрядом мидзуагэ лишались и некоторые гейши. Гейши НЕ продавали девственность, потому как им законодательно было запрещено вступать в контакт с мужчинами за деньги. Но, возможно, такое случаи были… кто знает… Закон иногда нарушают. Не от хорошей жизни…

Обряд Мидзуагэ происходил примерно в 11-15 лет. Девственность продавалась самым состоятельным клиентам ханамати за огромные деньги. Претендентам рассылали рисовый торт экубо с небольшой впадинкой красного цвета в центре, а потом происходил торг, как на аукционе: кто даст больше, тому и девственница. Чем больше платил мужчина за то, чтобы «сорвать цветок невинности», тем выше были шансы майко стать востребованной и высокооплачиваемой юдзе. Это был ее стартовый капитал для карьеры, часть денег откладывалась на проведение церемонии эрикаэ — перехода из майко во взрослую жизнь. Перед мидзуаге девушке делают эротичную прическу момоварэ «разделенный персик». Челка зачесывается назад, волосы связываются на макушке узлом. Узел обвязывается лентой из красного шелка и, когда юная красавица поворачивается к мужчине своим «разделенным персиком» с алым пятном внутри…

Девочек майко тщательно готовили к мидзуаге, очень поэтично описывая половой акт: у мужчин живет неспокойный угорь, который всю жизнь пытается найти себе пещеру. Найдя пещеру, он какое-то время ее осваивает, а понравившуюся помечает. Особенно мужчинам нравится посещать пещеры, в которых до них еще никто не бывал. Пройдя мизуаге, девушка носила новую прическу с шелковой лентой, приколотой к основанию пучка на затылке, меняла красный воротничок кимоно на белый и получала право не только разливать сакэ или чай, но и новое имя, обязанность всегда выглядеть подобающим образом и право на благосклонность данна. PS В современной Японии стать майко можно только с 18 лет и процедура мидзуаге, конечно, не проводится. Ритуал взросления отмечается только сменой прически и похож на церемонию совершеннолетия.

А посему… все, что сочиняют европейцы о мастерстве гейш в сексуальных играх, к гейшам никакого отношения не имеет. Это все относится к таю и ойран. О них как-нибудь в следующий раз… Читать полностью: https://yablor.ru/blogs/geysha-jenschina-cvetok/1581674geniavegas

История гейши

Культура гейш имеет глубокие корни в Японии, начиная с периода Эдо. В тот период развивалась концепция женщин-куртизанок или артистов.

Эти четыре исторические культуры — это то, что люди называют корнями гейш:

Сабуруко относится к японским куртизанкам 7 века. Их работа включала

• столы ожидания
• танец
• беседуя с гостями
• а также продажа половых актов

Многим женщинам пришлось устроиться на такую ​​работу из-за сложной экономической ситуации после реформ Тайки.

Примерно в 12 веке стандарты красоты изменились. Популярны талантливые танцоры в стиле воина-самурая.

Таким образом, Сирабёси стал очень уважаемой карьерой. Даже высокообразованные женщины сочиняли для спектакля стихи и баллады.

Примерно в 16 веке проституция стала легальным бизнесом. Юдзё — «игровые женщины», которые работают в месте, которое называется «сад удовольствий».

Высококлассный юдзё, называемый Таюу, сочетал в себе эротический танец (кабуки) и игру с чувством искусства. Позже они стали более популярными под именем Ойран.

Художницы и талантливые танцовщицы стали называть себя Гейко. Линия постепенно развивалась, отличая их от Oiran, чьим преимуществом по-прежнему является секс.

Поскольку популярность Гейко росла довольно быстро, бордель забеспокоился, что ойран может потерять свою актуальность.

Следовательно, с тех пор гейшам было запрещено продавать половой акт.

После Второй мировой войны многие японские женщины переодевались гейшами и предлагали американским военным сексуальные услуги.

Они позиционировали себя как «девушки-гейши», что впоследствии привело к недопониманию их профессии.

В 1959 году правительство запретило любую форму проституции. Закон фактически прекратил существование Ойрана и Сада удовольствий.

Только гейши могут вести бизнес, но даже им не разрешается продавать сексуальные услуги клиентам.

Как стать гейшей

Гейше необходимо обладать продвинутыми навыками и знаниями во многих видах традиционного японского исполнительского искусства и культуры.

Следовательно, обучение крайне необходимо. И еще до обучения девушке необходимо обладать некоторыми существенными качествами, если она хочет стать успешной гейшей.

Эти качества включают в себя высокую дисциплину, сосредоточенность, целеустремленность и сообразительность.

Чтобы стать гейшей, вам нужно попасть в окия (дом гейш).

Хотя гейши традиционно являются японцами, иностранцы также могут записаться в гейши, если они бегло говорят по-японски и готовы пройти обучение.

Традиционно девочки начинали свое обучение в очень раннем возрасте, около пяти или шести лет. Большинство из них было продано бедным семьям, а остальные были приняты на работу.

Они не ходили в школу, так как должны были сосредоточиться на обучении гейш.

Однако правительство обязало каждого ребенка посещать школу и добровольно записываться на обучение.

В наши дни большинство людей начинают в Киото в возрасте 15-16 лет, а в Токио — около 18 лет. Возраст 21 года считается слишком старым для майко.

Следовательно, любая девушка, которая поступит в Окийя после 21 года, не дебютирует как Майко.

Она будет проходить интенсивные тренировки в течение года или около того, чтобы сразу же дебютировать как гейша.

Этапы жизни гейши

Обучение гейши требует больших усилий и тщательности. Люди обычно начинают в очень молодом возрасте, поэтому у них есть достаточно времени, чтобы усовершенствовать свои навыки.

Однако сейчас тренировочный процесс значительно короче. Некоторым людям даже требуется всего год, чтобы закончить обучение.

Традиционное обучение гейши состоит из нескольких этапов, среди которых:

Прежде чем начать обучение, чтобы стать гейшами, девушки должны работать горничными в окия (доме гейш). Термин, используемый для этой стадии, — сикоми.

Хотя это всего лишь некоторые домашние дела, их инструкторы специально усложняют их работу.

Суровая тренировка предназначена для того, чтобы определить, насколько сильным и решительным является сикоми.

Если они это сделают, они могут перейти к следующему этапу обучения. Но если им это не удастся, они могут покинуть окейю и забыть о своих мечтах стать гейшами.

Быть минараем означает, что им больше не нужно заниматься тяжелыми домашними делами. Они могут начать учиться тому, как быть гейшей, наблюдая за тем, как гейши выполняют свою работу.

Минараев пока нельзя приглашать на вечеринки, но они могут присутствовать в качестве плюс одного старшего гейши.

Процесс Минарай не займет много времени, прежде чем они смогут официально стать Майко. Обычно это занимает всего месяц или два.

Чтобы быть майко, минарай должен найти себе сан-сан, старшую гейшу, чтобы изучать форму.

Ван-сан означает сестра. Поскольку Минарай вступает в свой процесс как Майко, будет проведена церемония под названием Миседаши.

Церемония связывает Майко и ее Ван-сан как сестер на всю жизнь.

Отношения между Майко и ее один-сан жизненно важны, потому что Майко должна интенсивно затенять своего один-сан.

Ван-сан возьмет на себя полную ответственность за обучение и подает пример своей Майко.

Слово «Майко» также означает «полудрагоценность», что означает тот факт, что Майко можно нанять за половину цены полностью обученной гейши.

Получение на работу даст Майко шанс познакомиться с некоторыми из ее потенциальных клиентов позже, когда она станет гейшей.

Гейша — зрелая женщина, готовая к полноценной карьере. Чтобы дебютировать в роли гейши, нужно быть не моложе 21 года.

Став гейшей, она может взимать полную цену. Она останется жить в Окии, пока не выйдет на пенсию.

Если у нее достаточно ресурсов и способностей, она может даже построить свою собственную Окию. Старшая гейша может нанять Майко или, по крайней мере, стать One-san для Maiko.

Когда гейша решает уйти на пенсию, она может пройти какую-то выпускную церемонию под названием Хики-Иваи. Большинство гейш выходят на пенсию из-за того, что слишком стары для публичных выступлений.

Но иногда они делают это, потому что хотят пожениться или просто сыт по горло стилем жизни гейши.

Обучение гейши носит несколько военный характер. Важен высокий уровень дисциплины, потому что тренировка направлена ​​на совершенствование. Подробно учат тому, как действовать гейши.

Теперь ясно, почему обучение гейш будет намного более эффективным, если процесс начинается в очень молодом возрасте.

От Майко до Гейши

Переход от майко к полноценной гейше похож на выпускной, потому что он знаменует собой окончание ее обучения.

Трансформация также означает, что теперь девочка вступает во взрослую жизнь как женщина. Чтобы отметить такую ​​важную веху, существуют процессы под названием Mizuage и Erikae.

Мизуаге — это ритуал дефлорации или потери девственности. Каждый раз, когда Майко заканчивает свое обучение, Okiya будет проводить аукцион для своих преданных гостей.

Любой мужчина, сделавший самую высокую ставку, получает право лишить матери Майко и стать ее Данна (покровителем).

Деньги, уплаченные Данной, будут переданы Окии в качестве «выплаты долга» за все расходы, которые Окия пришлось потратить на обучение конкретного Майко.

Однако после ночи Мизуаге гейше больше не нужно заниматься сексом со своей Данной или кем-либо из ее клиентов.

Традиционно Мизуаге — это обязательный процесс, который должна пройти каждая Майко, чтобы стать гейшей.

Но в 1959 году правительство Японии объявило эту практику незаконной, потому что концепция схожа с проституцией.

В настоящее время Mizuage — это просто процесс принятия спонсорства со стороны Danna без обязательства сексуального обслуживания.

Многие Майко даже становятся гейшами без ритуала Мизуаге.

В отличие от Мизуаге, Эрикаэ по-прежнему практикует каждый Майко, потому что этот шаг более важен и не связан с сексуальными вопросами.

Эрикаэ — официальная церемония, которая отмечает, что Майко становится гейшей. В этот момент Майко также получит сценический псевдоним для использования в качестве гейши.

Церемония в основном связана с изменением прически и одежды, потому что Майко одевается иначе, чем гейша.

Эрикаэ обычно происходит через несколько месяцев после Мизуаге. После ее Эрикае гейша теперь может получать полную оплату, когда ее нанимает клиент.

Майко в искусстве

• Дэлби, Лайза Крифилд.Geisha. — Vintage, 2000. — С. 165.
• «Сёнэн майко: Тиёгику га юку!» (яп.)русск.
• Сценарий дорамы Мисы Ямамуры «Майко-сан ва натантэй!» (яп.)русск.. «Кёто ханами коро сицудзин дзитэн» (яп.)русск.
• «Мияко одори сицудзин дзикэн» (яп.)русск.
• «Кёто хигасияма сицудзин дзикэн» (яп.)русск.

• «Куроцубаки» (яп.)русск.
• «Курэнай ниоу» (яп.)русск. (название дано в старой орфографии)

«Майко-сан ва натантэй!» (яп.)русск. 1988—1990 годов (в главных ролях Норико Сакаи) и 1999 года с Мики Сакаи.

• «Касокэн но онна» (яп.)русск.
• «Койсуру Кёто» (яп.)русск. (в главных ролях — Маю Цурута)
• «Фестиваль Гиона» (яп.)русск. — дорама 2005 года
• «Кё э окосиясу!» (яп.)русск.
• «Дандан» (яп.)русск. (название написано на диалекте Идзумо)

• «Фестиваль Гиона» (англ.)русск. 1934 и 1959 годов выпуска.
• «Майко-хан да ё дзэнъин сюго» (яп.)русск.
• «Майко-хан» (яп.)русск.
• «Майко моногатари» (яп.)русск. 1954 и 1987.
• «Гион коута э хигаса» (яп.)русск.
• «Гион коута э хигаса» (яп.)русск.
• «Омотя» (яп.)русск.
• «Мемуары гейши» — фильм 2005 года
• «Хана икуса» — Минэко Ивасаки (прототип Чио Сакамото) выпустила фильм со своей версией описываемых событий.
• «Майко-хааааан. » (яп.)русск.

Навыки гейши

Обучение гейши требует больших усилий и тщательности. Девушка должна обладать дисциплиной, целеустремленностью и даже остроумием.

Без них пройти обучение было бы невозможно. Преподается почти каждый маленький аспект, в том числе:

Это само собой разумеется. Гейши и даже Майко на тренировках имеют специфическую внешность. Их стиль непросто надеть.

Веселая беседа — первый способ очаровать мужчин.

Гейша / Майко должны узнать об эго этого человека и о том, как заставить его чувствовать себя комфортно с помощью легкого разговора за напитками.

В деревянной обуви нелегко ходить. С другой стороны, гейша всегда должна быть доброй.

Научиться ходить — одно из важнейших упражнений, которое дается нелегко.

Забудьте о пушистой хлопковой подушке. Такая вещь испортит аккуратную прическу гейши.

После дебюта в роли Майко ей придется научиться спать, используя Такамуру, маленькую цилиндрическую подушку, которую можно положить прямо под шею.

Использование такой опоры для шеи позволяет майко / гейше расслабить голову, не испортив прическу.

Тем не менее, многие гейши в наши дни носят парики, чтобы придать волосам изысканный вид. Следовательно, они могут нормально спать, используя подушку, просто снимая парики.

Для японки не изящно смеяться с открытым ртом. Следовательно, гейша должна прикрывать рот, смеясь.

Они могут использовать традиционный ручной веер или просто использовать для этой цели руку.

Гейша также должна знать несколько игр гейш, чтобы играть со своими гостями во время ужина. Игры призваны поднять настроение.

В игры с гейшами обычно весело играть, особенно потому, что гости должны выпить шот, если они проигрывают, в качестве наказания.

Ужин гейш обычно включает в себя художественное представление, будь то небольшое шоу одного человека или большое сценическое представление.

Во время обучения майко должна изучить несколько видов японского искусства, таких как пение, танцы и игра на инструментах.

Но позже, когда они вырастают гейшами, многие из них обычно приобретают специализацию.

Знание японской культуры очень важно, потому что многие гости любят говорить о ней во время беседы.

Первыми гейшами были мужчины

Довольно интересно, что первыми гейшами были мужчины. Вплоть до 18 в. женщинам было запрещено принимать участие в общественной жизни, поэтому мужчин-гейш обучали искусству ведения беседы, вечеров и налаживанию контактов с представителями высшего класса. Они должны были поддерживать плавное течение беседы и развлекать гостей самыми разными способами – от игр с выпивкой до искусных танцев.

Сколько платят гейше?

Никто точно не знает, сколько гейши и Майко могут зарабатывать в месяц.

Подсчитано, что хорошая гейша может брать от 3,000 до 10,000 XNUMX долларов в месяц, в зависимости от навыков и опыта.

Однако они также должны потратить большую сумму на покупку кимоно и украшений для волос, которые, как известно, очень дороги.

Известно, что Майко в начале дебюта практически не получит зарплату. Обучение майко стоит дорого.

Окия инвестирует около 500,000 XNUMX долларов в обучение и подготовку майко. В эту сумму входят модные кимоно и роскошные украшения для волос.

Следовательно, деньги, которые зарабатывает Майко, обычно идут в Окию в качестве возмещения.

Клиенты должны платить за нанимаемое ими майко. Тариф обычно составляет около половины тарифа гейши.

Но деньги пойдут в Okiya до тех пор, пока не окупятся все расходы на обучение.

Большинство Майко не получит никакого дохода, по крайней мере, через три-четыре года после дебюта в качестве Майко.

Отрывок, характеризующий Майко

Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история. Но что такое случай? Что такое гений? Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений. Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей. Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении. Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений. Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы. Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить. Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению. И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться. Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место. Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там. По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо. Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его. Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия. Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться. Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом. Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его. Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным. Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы. Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров. Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него. Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели. Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.

Окия — это дом, где живут все гейши с тех пор, как их впервые приняли на работу. Окией управляет старшая или пенсионерка гейша, которую зовут Ока-сан (мать) или Оками-сан.

В пансионате могут одновременно проживать несколько майко и гейш, при этом в нем также может не быть никого.

В древние времена окия продавал девочек или принимал их на работу в возрасте 5-6 лет. Люди верили, что тренировки на протяжении всей жизни приблизят вас к совершенству.

Но согласно закону, девочкам должно быть не менее 15 лет, чтобы их можно было принять на работу в Окия. Даже Okiya нужна формальная лицензия для работы на законных основаниях.

Отношения всех гейш в Окии похожи на приемную семью.

Оками-сан будет Матерью. Старшая гейша будет One-сан (сестрами) для Майко и младшей гейшей.

Когда Оками-сан умирает, старшая гейша, живущая в Окии, может занять ее место в качестве нового Оками-сан.

В Okiya есть все необходимое для обучения и занятий гейш, включая одежду, макияж и предметы искусства.

Окия также несет ответственность за оплату всех расходов всех людей, живущих в нем, включая обучение Майко.

Это также Окия, который определяет, на кого Очайя Майко и Гейша будут работать.

Хотя это место может быть очень гостеприимным для девочек, мальчикам категорически запрещено жить в нем. Гейша, вышедшая замуж, должна оставить свою Окию, чтобы жить с мужем.

Даже если одинокая гейша забеременеет и позже родит сына, ей придется выбирать: отдать сына, чтобы его усыновила другая семья, или оставить свою Окию, чтобы она могла воспитывать сына самостоятельно.

Минэко Ивасаки

Ивасаки было всего 5 лет, когда владелица окия, мадам Ойма, законно удочерила ее. С ранних лет Ивасаки готовили в наследницы окия, в 15 лет она стала ученицей гейко (майко). К 16 годам она была одной из самых известных майко в Японии, а в 21 стала гейшей и начала устраивать развлечения для таких королевских особ, как, например, королева Елизавета II и принц Чарльз. Ивасаки была роскошна, популярна и известна – это усложнило ее жизнь. На нее часто нападали другие гейши, которые ей завидовали, и агрессивные мужчины. Одним из таких эпизодов было уличное нападение на нее мужчин, вооруженных заостренными бамбуковыми палками.

Слово Очая означает «чайный домик». Это традиционное заведение для всех развлекательных услуг Гейши.

Здесь предлагают чай, алкогольные напитки, художественное представление и услуги эскорта гейши. Подобно Okiya, Ochaya также требует лицензии для легальной работы.

В Ochaya нет той же системы, что и в обычных барах или ресторанах. Они не будут выставлять счет своим гостям за каждое посещение.

Вместо этого они будут пересчитывать все расходы, потраченные гостями, и ежемесячно отправлять накопительный счет. Эта система является причиной того, что среди гостей жизненно важен круг доверия.

Традиционно не каждый имеет право на доступ к Очаю. Место предназначено только для приглашений.

Существующие клиенты Очая могут направить своих друзей, чтобы они были приглашены в Очая. Но если гость создаст проблемы, его направление будет привлечено к ответственности Очая.

Следовательно, гости не будут направлять случайных друзей в Очая, потому что это может повлиять на его репутацию.

Кроме того, вам нужен очень богатый человек с хорошей репутацией и социальным статусом, чтобы найти кого-то, кто хотел бы направить вас к Очая.

Однако, поскольку бизнесу становится все труднее выжить, Очая со временем становится менее ограничивающим.

В эту эпоху некоторые туристические агентства могут отправлять туристов в Очаю, если они платят хотя бы определенную сумму денег, которую запрашивает Очая.

Также предоставляются услуги переводчика для гостей Очая, не говорящих по-японски.

В Ochaya есть закрытые комнаты с татами, где вы можете насладиться полноценным традиционным ужином с Майко или Гейко.

Клиенты могут сами заказывать, сколько Гейко и Майко должно быть в их камерах.

Посетители не должны оставаться одни на этом ужине. Часто мужчинам нравится устраивать групповой ужин со своими приятелями, чтобы вместе повеселиться.

Ужин начнется с легкой беседы и выпивки. Выбор напитков разнообразен, от традиционных до современных, как алкогольных, так и безалкогольных.

Гейко или Майко наливают напитки в вашу чашку каждый раз, когда она пустеет. Они также могут выпить, если вы так скажете.

Гейко и Майко научились быть интересными собеседниками. Они даже узнали о мужском эго, чтобы научиться очаровывать их посредством общения.

Более того, Майко и Гейко также узнают о трендах среди мужчин, чтобы оставаться актуальными на протяжении всего пути.

Блюда обычно подаются в изысканной презентации с тщательными деталями, чтобы сделать ваш обед на высшем уровне.

Конечно, меню будет состоять из настоящих японских блюд, в основном из морепродуктов.

Конечно, будут также выступления Geiko / Maiko. Это может быть инструментальная музыкальная игра, пение или танец.

Ожидается, что во время выступления гости будут вести себя уважительно.

Чтобы получить максимум удовольствия от игры, Maiko / Geiko также пригласит клиентов поиграть в некоторые традиционные игры Geiko.

Победивший покупатель может получить небольшие призы. Но если он проиграет, ему следует в наказание выпить пива.

Ответственность гейши — заставить своих клиентов чувствовать себя комфортно, говоря обо всем, что они думают.

У гейши и Майко есть строгий кодекс сохранения секретов своих клиентов.

Все, что они слышат и видят от своих клиентов, нельзя делиться или обсуждать даже с другими гейшами.

Майко Киото

Раньше, до принятия закона о детском труде, майко становились в 9—12 лет. После завершения обучения правилам приёма гостей на о-дзасики

(яп. お座敷, банкет в традиционном японском ресторане, рёкане, минке или ином здании в традиционном японском стиле) ученица гейши начинала карьеру. После войны правила были пересмотрены, теперь майко можно стать лишь закончив среднюю школу.

В среднем, от полугода до двух лет соискательница является сикоми

(яп. 仕込み, обучающийся, воспитанник). Сикоми убирает окия, помогает другим гейшам и майко одеваться, работая служанкой. В XIX веке сикоми становились в 10—12 лет, причём страдание в процессе обучения подразумевалось нормальным этапом становления личности[1]. После окончания срока сикоми получает статусминараи (яп. 見習い, ученик, наблюдающий за учителем).Дарари-оби (яп. だらりの帯дарари но оби , свисающий пояс) у минараи спускается только на половину длины и называетсяхандара (яп. 半だら, свисающий наполовину).

Fumino misedashi smiling.jpg

Майко в день мисэдаси. В этот день в причёске два серебристых оги.

В пучок внизу вколоты ленты из бумаги васи.

На второй день, после мисэдаси, майко надевает пояс половинной длины, но не наносит макияж.

Минараи начинают посещать чайные домики вместе со своими «старшими сёстрами», то есть, более опытными майко и гейшами[1], а владелица окия

(яп. 置屋, домик, где живут гейши и майко) оформляет новенькую в организации, заведующей делами гейш. Официальная работа в качестве майко начинается смисэдаси (яп. 店出し, вступление в бизнес). После церемонии майко присоединяется к «старшим сёстрам» и начинает посещать о-дзасики и выступления, постоянно носит белый макияж, как все остальные.

В отличие от гейш, носящих парики, майко делают причёски из её собственных волос. В причёску вставляются подходящие по сезону украшения с цветами (в марте нарциссы, в ноябре — листья клёна). Первая причёска майко называется варэсинобу

(яп. 割れしのぶ, разрезанная тайно), её носят первые два-три года обучения. Затем причёска меняется наофуку (яп. おふく, дуновение), которую майко носит вплоть доэрикаэ (яп. 襟替え, смена воротничка кимоно): за одну—четыре недели до эри-каэ майко начинает носить причёскусакко (яп. 先笄, последняя шпилька) и делатьохагуро (яп. お歯黒, чернение зубов). Эрикаэ производится после достижения майко двадцати лет; в случае, если соискательнице (сикоми) больше двадцати, то она сразу дебютирует как гейша, эрикаэ не проводится, дебют носит название мисэдаси.

Несмотря на то, что майко могут нравиться клиентам больше, чем гейши, невозможно пригласить на банкет только майко[2].

Юный возраст майко подчёркивается костюмом (приподнятые плечи кимоно, длинные рукава у фурисодэ); причёской и макияжем; вместо гэта майко носят деревянные сандалии на высокой танкетке, называемые коппори

(яп. こっぽり) (в Киото —окобо (яп. おこぼокобо )). Кимоно майко более пёстрое, чем у гейш; майко носят фурисодэ, а гейши — томэсодэ. Нао-дзасики майко и гэйко Киото, называющиесятатиката (яп. 立方, танцор, в отличие от аккомпаниатора), исполняют традиционные танцы в стиле Киото (кё-май (яп. 京舞кё:май )).

В Гион кобу танцуют кё-май школы Иноуэ (яп.)русск., в Гион хигаси — Фудзима-рю (яп. 藤間流 фудзима рю:

), в Миягава-тё — Вакаяги (яп. 若柳流вакаяги рю: ), в Понто-тё — Оноэ (яп. 尾上流оноэ рю: ), а в Камиситикэне — Ханаяги (яп. 花柳流ханаяги рю: )[3]. Приезжающие в Киото соискательницы должны учить диалект Киото (кё-котоба (яп. 京言葉кё:котоба )).

Банкеты проводятся в о-тяя, традиционных ресторанах (англ.)русск. и гостиницах в японском стиле. В последние годы, благодаря широкому освещению по телевидению и в газетах, всё чаще клиентами становятся иностранцы. Существует правило «итигэнсан окотовари» (яп. 一見さんお断り, новичок всегда получает отказ (в приглашении на одзасики)); однако сегодня появились услуги для туристов вроде «Кё-рёри то майко но ю:бэ» (яп. 京料理と舞妓の夕べ Кё:рё:ри то майко но ю:бэ , вечер кухни Киото вместе с майко), с января 2009 года предоставляемой некоторыми рёканами. Киотоский театр традиционных искусств «Оокини дзайдан» (яп. おおきに財団) организует «одзасики асоби» (веселье с гейшами и майко в духе о-дзасики).

Сегодня в Киото функционируют пять кварталов гейш: Гион-кобу (яп.)русск., Миягава-тё, Понто-тё, Камиситикэн, Гион-хигаси (яп.)русск.. Сегодня девочки, желающие стать майко, узнаю́т подробности работы и договариваются с окия через Интернет. Такой простой способ связи вызвал лавину желающих, поэтому о судьбе профессии беспокоиться не приходится. Несмотря на всё возрастающее число соискателей, многие из них отказываются продолжать обучение через некоторое время: всему виной строгость правил.

На пути следования поездов Мэйсин косоку доро (скоростная железная дорога между Айти и Хёго) расставлены плакаты с названиями станций их символами; Киото представляет стилизованная майко. Туристы часто приезжают в Киото для того, чтобы посмотреть на майко.

Изображения с майко встречаются на упаковке продуктов питания, в печатной рекламе и на телевидении. Образ майко используют исполнители традиционных песен. Приезжающим в Киото туристам предлагают майко хэнсин (яп. 舞妓変身, превращение в майко): переодевание в кимоно, макияж, краткий ликбез по движению в кимоно. В состав предложения может быть включена прогулка в образе и фотосессия.

Одежда и макияж гейши

Гейши отличаются лаконичным и утонченным внешним видом. В их одежде есть строгие правила и нормы.

Есть различия во внешности гейш, майко, ойран и даже обычных японок.

Вот как отличить Гейшу и Майко по внешнему виду:

В то время как простые люди носят кимоно, закрывающие вырез, те, которые носят гейши / майко, обнажают затылок.

Это воздействие кажется чувственным в японской культуре.

Вы можете определить Майко по красному цвету их воротников. Также кимоно майко обычно ярких цветов с замысловатой вышивкой.

Они выглядят такими же жизнерадостными и молодыми. Рукава мягкие и длинные, они несутся по земле, когда Майко опускает руки.

Гейши носят воротник белого цвета. В отличие от Майко, кимоно гейш в основном однотонного и яркого цвета.

Орнамент более минималистичный и обычно располагается вокруг нижней части кимоно. В целом, одежда гейши привлекательнее. Даже рукава у них короче.

Оби — большой тканевый пояс, чтобы кимоно оставалось аккуратным. Гейши обычно носят Оби, который ярче, чем их кимоно, чтобы выделить цвет.

Каждый месяц на электронную почту приходят новые советы по приготовлению пищи?

Японские рецепты, советы по приготовлению и многое другое в первом электронном письме с нашим БЕСПЛАТНЫМ мини-рецептом «Японский с легкостью»

Мы будем использовать только ваш адрес электронной почты для нашей рассылки и уважать ваши неприкосновенность частной жизни

Оби Майко обычно крупнее и экстравагантнее, а у гейши — уже и проще.

И Гейша, и Майко завязывают свой пояс на спине, в то время как ойран завязывает его спереди для облегчения доступа.

Узел Майко более сложный. Им нужна помощь другого человека, чтобы сделать это за них.

Самая уникальная часть внешности Майко — это ее обувь. По высокой платформе из деревянных сандалий под названием Okobo ходить непросто.

Между тем гейшам намного легче ходить, потому что они носят только плоские сандалии под названием Зиро. И Гейко, и Майко также носят своего рода носки с пуговицами, которые называются таби.

И у гейши, и у Майко сложные прически, украшенные канзаши (шпилькой).

Майко по-прежнему должны носить свои натуральные волосы, но у гейш есть возможность носить парики, чтобы их волосы были проще и здоровее.

Простая булочка гейши известна под названием «Шимада». Между тем, у Майко есть пять разных булочек для каждого шага тренировки.

1. Wareshinobu
2. Офуку
3. Momoware
4. Кацуяма
5. и сакко

Нагаджубан — это тонкая одежда, используемая как нижнее белье.

При ношении кимоно большинство гейш и майко не стали бы носить современное нижнее белье, так как оно могло бы нарушить их линии кимоно.

Майко обычно носит красный цвет, а Гейко может носить любой другой цвет.

Хотя в формальных кимоно может быть от 12 до 20 слоев, гейши и майко не носят так много. Как упоминалось выше, всего несколько слоев.

Однако в более формальном случае их кимоно и прическа были бы гораздо более экстравагантными.

Гейшу и Майко легко узнать по цвету слоновой кости на лице, который называется оширои, и по ярко-красной помаде.

Некоторые старшие гейши перестают носить оширои, когда становятся старше. С другой стороны цикла, майко обычно имеют более толстые оширои в начале тренировки.

Макияж начинается со слоя воска или масла, называемого бинцукэ-абура, который наносится в качестве основы. Затем оширои можно нанести на все лицо, шею, на затылок.

Паста представляет собой смесь порошка белого риса и воды.

После нанесения оширои гейша и Майко завершат макияж красной помадой, аккуратными бровями и острой подводкой для глаз.

Причина такого экстремального цвета в том, что белый считается цветом совершенства.

Кроме того, оширои может скрыть любые недостатки на лице, такие как прыщи и морщинки.

Макияж становится менее важным для старших гейш, поскольку у них уже достаточно чар, таких как разговорный ум и артистические навыки.

Гейко

Майко привлекают клиентов внешним видом, а гейко — своими талантами и умениями. Поэтому гейко не белят лицо постоянно, а только на особенно важные церемонии. Украшений в их причёске теперь почти нет, кроме простого деревянного гребня и одной кандзаси.

Симада:

Стандартная причёска гейко — така-симада たかしまだ. Спереди она похожа на причёски майко, а на затылке волосы собирают в толстый хвост, сгибают и поднимают его над причёской.

На праздники така-симада немного изменяется и называется цубуси-симада. «Хвост» така-симада перетягивают пополам золотым шнуром так, что он из четвертушки кольца становится похож на изогнутый лук или фигурную скобку без острого угла в центре.

Гейко в возрасте вообще не носят особых причёсок, а собирают волосы в «ракушку».

Получите собственное кимоно гейши

Кимоно — это не дешевая одежда, особенно та, которую носят Майко и гейши. Цены варьируются в зависимости от используемой ткани и сложности вышивки.

Для гейши и майко лучший вариант — это изделия из органического шелка. Со сложной вышивкой один комплект кимоно может стоить более 10,000 XNUMX долларов.

Однако кимоно из обычного шелка стоит всего от 240 до 800 долларов. В качестве более дешевого варианта можно выбрать материал из искусственного шелка.

Бренд под названием Силлук предлагает комплект кимоно из искусственного шелка всего за 150 долларов или чуть больше.

Зимой шерстяные кимоно могут обеспечить больше тепла и комфорта. Цена от 240 долларов.

Но если вы будете искать только обычные кимоно, такие как то, что носят обычные женщины, они будут стоить всего около 40 долларов каждое за одно из хлопка.

Вместо покупки вы можете рассмотреть вариант аренды, если вам нужно надеть кимоно только один раз.

В Японии, особенно в Токио и Киото, вы можете найти множество компаний по аренде кимоно.

За модное шелковое кимоно, которое носят гейши и Майко, арендная плата составляет от 34 до 50 долларов.

Вы даже можете попросить у компании услуги макияжа и фотосессии за небольшую дополнительную плату.

Первые женщины-гейши

В 18 в. в развлекательных местах Японии стали появляться женщины. Эти первые гейши женского пола составили серьезную конкуренцию проституткам, предложив множество искусных услуг.

Иногда неудавшаяся проститутка могла стать гейшей, чтобы заработать дополнительные деньги. Со временем правительство Японии начало регулировать деятельность гейш и разработало строгие правила касательно сексуальной жизни гейш, их гардероба и условий трудоустройства.

В нерабочее время

Личная жизнь гейши сегодня сильно отличается от того, что было в древности.

В целом, у гейш сегодня больше свободы и простоты для счастливой личной жизни, в то время как древние гейши должны были столкнуться с некоторыми правилами и последствиями, чтобы жить так, как они хотят.

Контракты между гейшей / майко и их окейей (нэнки) в наши дни намного проще и легче.

Следовательно, в свободное время они могут делать все, что хотят, в том числе носить современную одежду и гулять в торговом центре.

В настоящее время у Майко два выходных в месяц. Гейши вольны сами составлять свой рабочий график. Даже майко на тренировке все еще может посещать среднюю школу.

Гейша и Майко имеют возможность бросить курить в любой момент. Многие Майко даже не дебютировали как полноценные гейши.

Более того, большинство гейш решают уйти на пенсию в возрасте от XNUMX до XNUMX лет, в основном потому, что они хотят выйти замуж и создать семью.

Секс, любовь и семья

Секс не является частью должностных инструкций гейши, особенно после принятия Закона о борьбе с проституцией в 1959 году.

Иногда гейша соглашалась переспать со своим клиентом или с кем угодно. Это все ее личное решение.

Имейте в виду, что требовать секса с гейшей / майко, которую вы нанимаете во время ужина, было бы крайне неуважительно.

Влюбленность — обычное дело для гейш как в древности, так и в наши дни. Однако отношения — другое дело.

Раньше гейше приходилось уходить из профессии и сначала расплачиваться за свои неньки, если она хотела выйти замуж.

Забеременеть вне брака в старину тоже было проблемой.

Поскольку мальчикам не разрешается жить в Окии, гейше следует выбирать между тем, чтобы отдать его на усыновление или навсегда оставить свою Окию, чтобы вырастить его самостоятельно.

Если ребенок оказался девочкой, ей, возможно, придется стать гейшей в будущем, если ее мать будет воспитывать ее в Окии.

С такими ограничениями большинство гейш в древние времена предпочитали оставаться одинокими до конца своей жизни.

Некоторым удалось полюбить и пожениться, особенно тем, кто состоял в романтических отношениях со своим покровителем.

По логике вещей, покровителю должно быть легко расплатиться по контракту с девушкой всем богатством, которым он обладает.

Между тем, в наши дни замужние женщины, даже имеющие детей, могут продолжать работать гейшами, не испытывая серьезных последствий.

Сейчас довольно часто можно увидеть, что у гейши и Майко романтические отношения со всеми, кого они любят.

Поскольку нэнки намного проще, гейше не нужен очень богатый мужчина, чтобы расплачиваться за нее.

Как познакомиться с гейшей

Количество гейш резко сократилось за последние несколько десятилетий.

Точное количество неизвестно. По оценкам, в Киото около двухсот гейш. В Японии их около четырехсот. Раньше их было около 80,000 1920 в 1,000 году, но сейчас всего меньше XNUMX гейш.

Если вы едете в Японию и желаете их увидеть, вы можете рассмотреть множество вариантов. Вот они:

Ханамичи — это район гейши. В этом районе, скорее всего, вы найдете Okiya, Ochaya, Ryutei (ресторан), места, где Майко проходят художественное обучение, и некоторые другие вещи, необходимые для бизнеса гейш.

В Токио шесть ханамити и пять в Киото.

Чтобы иметь больше шансов встретить гейшу и Майко, идущими по дороге на работу, попробуйте оставаться в окрестностях с 5:30 до 6:00 вечера.

Хотя этот трюк — самый дешевый способ познакомиться с гейшей / майко, у вас не так много шансов пообщаться с ними.

Возможно, вам даже не повезет сделать с ними подходящую фотографию.

В Японии много культурных фестивалей, которые также посещают многие гейши / майко. Вот несколько фестивалей и праздников, на которых вы можете рискнуть:

• Ярмарка Асакуса Тоши но Ичи
• Эдо-тур на сцене улицы Кагуразака
• Храм Ясака Сэцубун
• Фестиваль Хигасияма Ханатуро
• Киото Гион фестиваль

Фестиваль может быть многолюдным и многолюдным.

Даже если вам посчастливится заметить гейшу или Майко, есть вероятность, что вам не удастся сделать хорошее фото или приятно поговорить с ними.

Одори — это традиционное танцевальное представление. Билеты очень доступны, от 15 до 50 долларов на человека.

Это лучший способ увидеть гейш и майко, одновременно наблюдая за их хорошо обученными талантами.

В Японии существует множество расписаний Одори во многих местах, поэтому вы легко найдете то, которое соответствует вашим датам посещения.

Тем не менее, лучше проверить расписание и забронировать билет заранее, чтобы не пропустить.

Ужин гейко, несомненно, лучший шанс познакомиться с гейшей. Потому что вы не только сможете сфотографироваться, но и весело и долго поговорите с ними.

Нанятые вами гейши и майко будут танцевать в частном порядке для вас или вашей группы в комнате с татами.

Хотя Ochayas не так строги, как раньше, при приеме новых клиентов, вам все равно нужно много денег, чтобы это произошло.

Многие туристические агентства предлагают ужин гейко с минимальным тарифом от 200 до 450 долларов за сеанс.

Может взиматься дополнительная плата, особенно если вы заказываете больше еды, напитков или гейши / майко для сопровождения вашего вечера.